佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【無貪心所】 此為心所有法中的善心所之一。對於財色名利無貪著之心曰無貪。《成唯識論》曰:『云何無貪,於有有具...(術語)法相宗所立五性之一。聲聞,獨覺,菩薩三乘之種子皆具,或可為阿羅漢,或可為辟支佛,或可為佛,無有一定之...諸經論中,曾列舉多種食物名稱。一般有飯、乾飯、麨、肉、魚等五種。另有五嚼食(又作五不正食,例如根、莖、葉、花...(術語)空,假,不空假也。齊書周顒傳:顒泛涉百家,長於佛理。著三宗論,立空假名,立不空假名;設不空假名難空假...住於陝西長安城東通化門外。系大歷二年(767)唐代宗寵臣內侍魚朝恩,為章敬皇太后而建。牛頭宗徑山法欽受代宗之迎...(一)諸佛之通稱。佛境界非人之心智所能分別思慮,亦遠非言語所能述說者,故有此稱。據大寶積經卷三十七載,如來具有...梵語 eka-rasa-skandha。指無始以來,一味延續之細微意識;乃形成輪迴之主體。此係小乘經量部所立,彼等主張此細意...梵名 Kāna-deva。意譯作單眼提婆。又稱提婆(梵 Deva)、聖提婆(梵 ārya-deva)、聖天。傳法正宗記卷三載其為禪...凡十二卷。日本臨濟宗東陽英朝撰。為禪宗列祖之傳記,計收南嶽以下馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運等,與日本大應紹明...(堂塔)書法身偈而藏之者。寄歸傳四曰:或積為聚,以磚裡之,即成佛塔。或置空野,任其銷散。西方法俗莫不以此為業...(術語)絕妙至極也。三論玄義曰:佛名大覺,老曰天尊,人同上聖,法俱妙極。大日經疏曰:一一真言皆如來妙極之語也...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
夫業系受身,未免形累,稟父母之遺體,假眾緣而共成。雖乃四大扶持,常相違背,無常老病,不與人期,朝存夕亡,剎那...
1、父母在,不遠遊 原文:子曰:父母在,不遠遊,游必有方。《論語裡仁》 釋義:要是出遊,必須要告知去處和理由。...
蕅益大師本姓鐘,字素華,晚年才自號蕅益老人。他的祖籍是吳縣(今江蘇蘇州市),父親叫鐘岐仲。鐘岐仲向來信奉佛法...福是什麼?俗世以為錢多是福,其實亂世錢太多常常成禍根。俗世又以為權大是福,其實權重的人自己憂深,也被別人怨得...立冬以後,天氣一天比一天冷,許多女性覺得總是手腳冰涼,全身發冷,該怎樣緩解這種症狀? 到寒冷季節,很多女性便...
豐富的維生素,礦物質,氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素,每一種水果都有各自的營養價值與功效...
靠持戒很難解決生死問題的,這個時代靠戒律很難斷見思惑。宋代有一位,是一個律宗的祖師,他叫靈芝元照律師,早年他...
以這種順從本願而產生的願望的力量,在臨終具足十念。在古德的註解當中,大部分都說這個十念就是臨終的十句佛號。 ...
引業
【唯識名詞白話辭典】
【引業】牽引五趣四生等果之業。又稱牽引業、總報業。為『滿業』的對稱。《成唯識論述記》卷二中,總報業感總報之果,同時扶其餘劣弱之業,使其亦能感別報,稱為引業;第六識的別報業圓滿莊嚴第八總報之果體,稱為滿業。此即業業相對。又總報之果起時,其果能為增上緣,引生其餘別報之果,稱為引業;此別報之果能使總報之果圓滿,則稱滿業。此即果果相對。此外,引業唯限於一業或通於多業,引一生或通於多生,大小乘之說亦有不同。小乘主張引業唯限於一業,唯引一生,大乘則主張一多互為不定。見《成唯識論》卷二。
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即一心繫於事物而執著不離。凡夫執著於名聞利養資生之具,猶如為魔所束縛,若不執著,則脫離魔縛。[雜阿含經卷三十...
無貪心所
不定性
食物
三宗
章敬寺
不可思議尊
一味蘊
迦那提婆
宗門正燈錄
法身塔
妙極
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

溈山禪師警策文

這些名言都是有後半句的

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