佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【五事諦攝非諦攝分別】 p0288 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾諦所攝?幾非諦所攝?答:諦有二種。一、安...禪宗公案名。即香嚴智閑得悟之因緣。據景德傳燈錄卷十一載,智閑往依溈山靈祐,祐知其為法器,欲激發之,一日謂之曰...教、行、理三者之併稱。教,隨應機緣之教說;行,即可證果之因行;理,指名言所詮顯之實理。法華玄義卷一下(大三三...(譬喻)譬有名無實之物也。智度論十二曰:如兔角龜毛,亦但有名而無實。成實論二曰:世間事中,兔角龜毛,蛇足監香...【一切智】 p0002 瑜伽三十八卷一頁云:於一切界、一切事、一切品、一切時,智無礙轉;名一切智。界、有二種。...(術語)謂齋禮懺悔以冀降福也。南史曰:比來慕法,普天信向。家家齋戒,人人懺禮。...(雜語)持五戒則得人趣之果報。文句四下曰:普曜曰:五道源來,五戒為人,十善生天。...(雜語)祗者只也,麼者恁麼之麼,助辭也。臨濟錄曰:大丈夫兒,莫祗麼論主論賊。聊爾之意也。...指密教之中應千手觀音之四十手而顯現之化身菩薩。於五部五法之中各有八手,故共成四十真言法,即:(一)佛部息災法,...全一卷。又稱優陂夷墮舍迦經。譯者不詳。收於大正藏第一冊。本經與佛說齋經(支謙譯)、八關齋經(沮渠京聲譯)皆為...梵語 ātma-sajvid。因明用語。為因明二悟之一。自己了悟之意。與悟他合稱二悟或二益,乃因明所發揮之功效。 p4111...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...如果有一天石油真的沒有了,我們的生活的確會起很大的變化,但是我們仍然能夠改變我們的生活形態,而繼續快樂的生活...
問: 弟子的母親三年前接觸佛法,經常聽您講經開示,早課念佛背誦《阿彌陀經》,晚課也是一樣,但幾個月前突發心臟...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月...從前佛陀在舍衛國只園精舍說法時,有位年輕的比丘進城托缽,看見一位容貌端正的女子。比丘對她產生了慾念,沉迷其中...
丁二、廣釋 分六:戊一、釋名無分別智;戊二、釋成立相;戊三、釋成立因緣;戊四、會釋契經;戊五、釋簡聲聞;戊六...
看第二個。餓鬼的苦,我們看這個飢渴寒熱,刀杖驅逼之苦。餓鬼道的苦,主要是飲食跟衣服的缺乏。三界的果報體都要有...一個心猿意馬、六神不定的沙彌,問釋修禪師:你天天打坐入定,你能告訴我你入定以後的心理狀態嗎?也就是說,你在坐...
這次,我們一行到浙江大學學習,我結識了一位學友,她是一位戲曲編劇。這位編劇跟我說起了她師傅的故事,讓人感嘆不...
色蘊五種相
【唯識名詞白話辭典】
【色蘊五種相】據《顯揚聖教論》卷五所載,色蘊略有五種相,即:一、自相,即色身諸法各有不同之自相,如堅是地相,濕是水相,暖是火相,動是風相。二、共相,即色身諸法和合之相,謂一切色身皆從地、水、火、風和合為相。三、所依能依相屬相,即色身四大種是所依相,四大造色是能依相。四、受用相,謂眼等諸根有增上力,故諸色塵境界得以產生,遂有苦樂逆順受用之相。五、業相,謂色身能作種種業行之相,故一切業行,皆依色身攝受增長。
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梵名 Laksana,巴利名 Lakkhana。意譯護也。為佛陀弟子之一。勒叉那比丘曾與目犍連共往王舍城,乞食途中,目犍連忽...
五事諦攝非諦攝分別
香嚴擊竹
教行理
龜毛
一切智
懺禮
五戒果報
祗麼
四十觀音
優婆夷墮舍迦經
悟自
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
沒有什麼是絕對必須的

突發疾病去世,如何判斷是否往生

出家人為何「結夏安居」
見污穢身深信無常

要遠離這五種相,才是「無分別智」

餓鬼道之苦
參不到主旨


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚