佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(菩薩)手執金剛杖,或金剛杵者。又曰執金剛及持金剛。有總別二名。總名者,通一切之金剛眾而言。別名者,為金剛薩...【珊瑚】 梵語缽攞娑福羅。外國傳曰:大秦西南漲海中,可七八百里,到珊瑚洲。洲底盤石,珊瑚生其上,人以鐵網...【最極寂靜】 p1155 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云:最極寂靜者;或時失念,散亂覺等率爾現行;卽便制伏...又稱智林。(一)(409~487)南朝劉宋時代僧。高昌(吐蕃)人。從北多寶寺之道亮出家。元嘉末年,以道亮遭擯斥,隨其...【抉擇有四種】 p0700 集論四卷一頁云:云何抉擇?略說抉擇有四種。謂諦抉擇、法抉擇、得抉擇、論議抉擇。...【殞】 p1298 瑜伽八十四卷十一頁云:殞者:捨身形故。...(名數)釋論所說之十識也。性靈集七曰:十慮心滅休游。...1、具有修證佛法的根器。 2、法會誦經時所用的器具。...(物名)又曰茅環,指釧。以茅草所造之指環。密教修法時用之。蘇悉地經一曰:又作法時,當用茅草而作指釧,著於右手...【詩】 p1254 大毗婆沙論一百二十六卷十七頁云:詩名何法?答:謂如理轉變語業;及此所依諸巧便智。此中詩者,非所...梵語 sthavira(音譯作悉他薛羅),巴利語 thera(音譯作涕羅)。指年齡長而法臘高,智德俱優之大比丘。又稱上座、...佛說出家功德經...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...
各位有緣,阿彌陀佛,在淨土法門中,有一種特別的修法,大精進、大勇猛、大行持,不是一般人能夠用功的,叫晝夜經行...
和州的一個村莊,有一個居民養了一百隻鵝。有一天,這群鵝把鄰居家的稻禾吃了。這鄰居一看:你這鵝怎麼吃我稻禾啊?...
汝應將此妄想根元,心得開通,傳示將來末法之中諸修行者,令識虛妄,深厭自生,知有涅槃,不戀三界。 這一段是佛陀...
日前陳豫堂來函,言汝父女二人均欲皈依,祈為取法名,並示修行法則。又言汝素知醫及地理,賦性仁厚。汝女守貞修行,...認識生死輪迴的本質,是學佛非常根本且重要的體認。生死從何而來?由眾生的起心動念而來。我們起了一個念頭,內心就...
這個妄想是怎麼來的呢?我們一念明瞭的心跟外境接觸的時候,就會產生一個想法、一個感受,有快樂、痛苦的感受;由這...
隨眠
【唯識名詞白話辭典】
【隨眠】為煩惱的異名,煩惱隨逐我人,令入昏昧沉重的狀態;其活動狀態微細難知,與對境及相應之心、心所相互影響而增強,以其束縛我人,故稱為隨眠。此有貪、嗔、慢、無明(癡)、見(惡見)、疑等六種,稱為六隨眠(六根本煩惱)。其中,惡見複分為身、邊執、邪、見取、戒禁取等五見,稱為十隨眠。
| 上篇:隨所生所繫 | 下篇:隨順一切堅固善根迴向 |
(雜名)聖者與凡夫也。楞嚴經五曰:結解同所因,聖凡無二路。...
金剛手
珊瑚
最極寂靜
智琳
抉擇有四種
殞
十慮
法器
草環
詩
長老
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】譔集百緣經

「命濁」的由來
大安法師:佛為什麼不示現來讓人增強信心

什麼是般舟三昧

【推薦】人在憤怒時要有忍勁

用五陰創造出來的快樂有兩種過失

七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事
慧律法師:認識無常


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師