佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
謂現法中。貪瞋癡等。一切煩惱。皆已永斷名阿羅漢果言。...【無影】 p1042 瑜伽七十卷十頁云:一切受,並相續,滅故,名為無影;名為寂滅。...亦名:盜戒釋名 子題:盜、劫、偷、不與取 行宗記·釋四波羅夷法:「盜戒,對不滿五,故云大盜。」(戒疏記卷六·二...又稱經台印。為般若之總印。結此印時,以兩手相背附,而收二食指,以二小指屈掌中,以二拇指各壓二小指指頭,置於心...三光天子之一。又稱寶意日天子、日天子。為觀世音菩薩之化身,帝釋天之內臣。[法華經序品、法華文句卷二](參閱「...(地名)Suna,國名。譯曰勇猛。見慧苑音義下。...【寂靜依止】 p1018 顯揚二卷十四頁云:寂靜依止者:謂欲界寂靜依故。...(天名)Īśānā伊舍那天之后妃。秘藏記下曰:伊舍那天後,白肉色,持鉾。胎藏界曼陀羅鈔六詳釋之。...以一個月亮的月體月光月影,來比喻佛的三身。寶王論說:法身如月體,報身如月光,應身如月影。...子題:盜用、負債用、親友用、主用 行事鈔·對施興治篇:「善見雲,比丘受用施物有四種:一、者 盜用 ,若比丘破戒...【二種上流】 p0025 如上流中說。 二解:集異門論十四卷九頁云:復次上流略有二種。何謂為二?一者、行色界...(弘化社32分本)...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
隨著年齡的增大,臉上長皺紋是不可避免的,但如果並不是因為年齡導致皺紋增多,可能就要注意了,因為不同部位的皺紋...
我們知道三寶是眾生的良福田,也就是是最好的福田。在三寶當中哪怕只做一點點的供養,都可以獲得無量的福報。我們平...一、緒言 這是作者十年來身體力行並深深獲得效驗的一個主義,初行時未能自信,又怕人說我自讚、誑他、打妄語,只好...
不經多劫,得疾解脫方便。疾,就是快速;解脫,就是離開業障。有業就繫住了,有煩惱也繫住了,所以這個解脫是針對煩...
國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...
顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...
雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院裡的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且...
居士既能發露懺悔。於淨土法門,最易相應。所謂心淨則佛土淨也。然既知非,又肯發露懺悔,必須改過遷善。若不改過遷...
轉依
【唯識名詞白話辭典】
【轉依】是『轉其所依』的意思。轉為轉捨、轉得之義;依,指使染淨迷悟等諸法得以成立之所依。轉依,即轉捨劣法之所依,而證得勝淨法之所依。如唯識宗所說,由修聖道,斷滅煩惱障、所知障,而證得涅槃、菩提之果,此二果即稱為二轉依果,或二轉依妙果,此乃修習之最殊勝境界。又上記之中,所斷除之煩惱、所知二障,即是所轉捨之法;所證得之涅槃、菩提二果,即是所轉得之法。 《成唯識論》卷九,對『轉依』的解釋有二說:一、依,乃染淨法的所依,即指『依他起性』;轉,乃轉捨『依他起性』上的『遍計所執性』,而轉得『依他起性』中的『圓成實性』。此係從三性上說明人之思想應如何自世間轉向出世間,對於緣起現象不應執為實我、實法,而應見到唯識真性。二、依,指生死與涅槃所依之唯識真如;轉,乃滅除依於唯識真如之生死,而證得依於唯識真如之涅槃。此係直接從對唯識真如之迷悟之認識上,說明如何自生死苦而達涅槃樂。此種轉依,均通過阿賴耶識中種子之消長生滅來實現,轉捨煩惱障種子即轉得涅槃果,轉捨所知障種子即轉得菩提果。
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亦名:治滅擯法 行事鈔·僧網大綱篇:「(一、出過明舉)言滅擯者,謂犯重比丘,心無慚愧,不肯學悔,妄入清眾,濫...
阿羅漢果者
無影
大盜戒釋名
般若波羅蜜多根本印
寶光天子
輸那
寂靜依止
伊舍那后
一月三身
比丘受用施物四種
二種上流
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

不同部位的皺紋暗示著身體的問題

用觀想法來修供養,讓有限變無量
茗山法師《我的慈悲主義》

不經多劫,得疾解脫方便

福德是承載世間富貴之根基

顛倒妄想形成的三個次第

心中的石頭


宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
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智者大師
印光大師
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