佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【界智】 p0865 瑜伽八十三卷六頁云:云何界智?謂能了知種種界故。...(1895~1954)福建建寧人,俗姓艾。字彥才。號繼榮。幼失怙恃,年十七禮拜自忠和尚為師。次年,受具足戒於九江能仁...(異類)Bālabhakṣa,餓鬼名。譯曰食小兒。見正法念經十七。...禪宗公案名。為道吾圓智與某僧就無神通菩薩之蹤跡而往來問答之公案。聯燈會要卷十九(卍續一三六·三七四上):「僧...【嫉結與慳結差別】 p1246 大毗婆沙論五十卷六頁云:云何嫉結?謂心妒忌。云何慳結?謂心吝護。問:何故說此二相別...【不如理所引】 p0331 翻如理所引,當知是名不如理所引。...子題:盡形學悔除地獄之障 羯磨疏·集法緣成篇:「學悔法者,既犯四重,永障一生。素不藏隱,亦可容恕。先令乞法,...(雜語)愚癡之凡夫。淨心誡觀下曰:無礙之智與癡凡一如。...(術語)酬因感果,其理必然,故未為善惡之業,必無招致善惡之果報也。...(地名)印度之別名。西域記二曰:印度種姓,族類群分,而婆羅門殊為清貴,從其雅稱傳以成俗,無雲經界之別,總謂婆...日人將漢文經典譯成日文,以假名(即片假名、平假名)或假名間雜漢字寫成之經典。此類經中,以日本栃木縣足利市家富...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...十小咒...
有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
歌壇常青樹蔡琴在查出自己患有腫瘤後,列出家中所有的東西,一一寫明該送的人。她說自己從不知道家裡居然有這麼多的...離開青青草原的灰太狼一身的輕鬆,我一定不會回來的!灰太狼開始了自己新的覓食生涯。 首先成為灰太狼目標的是一個...
問: 省庵大師在《西方發願文注》中說:念佛而不發大菩提心,不與彌陀本願相應,終不往生。請問這句話的意思是說:...
修行不退轉有四種:念不退、行不退、位不退和畢竟不退。 念不退,就是念念與一切種智相應,這是八地以上菩薩的水平...問: 末學如何來找到解行並重,世界法物質的累加與出世界法中物質遞減的平衡點? 大安法師答: 你這個術語還很專業...佛陀時代,有一位仁德愛民、護持佛法的波斯匿王。一天,波斯匿王在閑靜處思惟著佛法的道理,他想:在佛法中,不知有...
舉要言之,若作種種五塵,惱亂於人,令失善法,起諸煩惱,皆是魔軍。以能破壞平等佛法,令起貪慾、憂愁、瞋恚、睡眠...
癡心所
【唯識名詞白話辭典】
【癡心所】此為心所有法中的根本煩惱心所之一.癡又稱無明,以無明故,對事理顛倒,因果迷亂,義理全乖。《成唯識論》曰:『云何為癡,於諸理事,迷闇為性,能障無癡,一切雜染所依為業,謂由無明起疑、邪見、貪等煩惱,隨煩惱業,能招後生雜染法故。』無明為十二緣起之首,為有情生死流轉的根本。無明即是迷昧不覺,對世間道理及佛法義理迷惑不解,由此引起種種煩惱,即『一切雜染所依為業』。無明就是沒有智慧,也即是愚癡。愚癡有兩種,一者是俱生無明,是先天性與生俱來的無明;一者是分別起的無明,是後天受環境習染的無明。
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(名數)又名五種那含,五種般。般者般涅槃之略,為入涅槃之義:一、中般,不還之聖者,死於欲界而往色界,於其中有...
界智
慈航
婆羅婆叉
道吾同道者方知
嫉結與慳結差別
不如理所引
學悔法
癡凡
未作不得
婆羅門國
假名經
【大藏經】六度集經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】十小咒

去除比較計較,回歸平等自性

換取一時的榮華富貴,你認為值得嗎
惡行可以掩蓋一時,卻不可能掩蓋一世

念佛人要把成佛的心發起來

修行有四種不退轉
如何找到出世與入世的平衡點
佛讚不放逸法


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
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紹雲老和尚