佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)茶褐色,即黃帶黑之色,袈裟之本色。同於木蘭色。此名香染者,以取乾陀羅香樹之汁染之也。谷響集五曰:寶樓...【缽特摩】 此雲紅蓮華。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)壞生種戒十一。制意犯緣,略同前戒(掘地戒)。」(戒疏記卷一三·五二·八)(請...(術語)大日如來之三種輪身也。...【慶喜】 p1339 瑜伽九十一卷九頁云:慶喜者:謂彼有情,於法隨法,勇猛正行;卽應如實讚悅,令其歡喜。...(一)指儒、釋、道三教之論諍。蓋儒道二教原系我國固有宗教,佛教則傳自印度,不論思想信仰或儀禮習慣方面,均有極大...(譬喻)以風無色,譬物之無也。成實論二曰:世間事中,兔角龜毛鹽香風色等,是名無。...定的別名。梵語三摩地,華譯為等持,即心安住於一境而平等維持之義。...(一)指道友、良友、善友;即精進於佛法修行,具有道心之友人。如釋迦如來稱譽念佛者之功德,謂觀世音、大勢至二菩薩...【金剛般若論】 天親菩薩造,北魏菩提流支譯,凡三卷,又作《金剛般若經論》、《金剛般若論》。本書為無著所造之《...(書名)法華經壽量品曰:自我得佛來,所經諸劫數。無量百千萬,億載阿僧祇。總有二十五行偈。取最初二字而稱為自我...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大方廣佛華嚴經...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
何以故,諸佛具足萬德莊嚴,諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量,或阿彌陀佛,或藥師佛,或...
由於鄰居家著火,火勢蔓延,衛錦洲居士家也被毀於一旦,他的妻子受到驚嚇生病而死,衛錦洲苦悶至極,如醉如狂。 印...
像我們凡夫,沒受菩薩戒的,只受比丘戒了,造罪非得造成事實,殺人,得殺死,才算犯殺戒;殺人沒殺死,把他抬到醫院...問: 初學者讀什麼樣的經書比較合適? 仁清法師答: 首先,只要是佛經,只要是沒被別人改過的經書都是利益一切眾生...在佛陀時代的印度王舍城地方,有一位商人的兒子,因為父親出海經商,遇難死於海上,他們家裡,僅靠他的母親做苦工並...
慈悲偉大的佛陀,在《中阿含經》說了一則一夜賢者經,可作為我們的指導。不要追悔過去的事,不要擔憂未來的事,過去...
一、浴佛的意義 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱,願袪除貪慾、瞋恨、愚癡...
昔時,佛與大比丘們一起在舍衛國祇樹給孤獨園游化。當時,提婆達多懷毒害之心,誹謗佛,還自認為有理。眾人呵叱他,...
身根
【唯識名詞白話辭典】
【身根】身根是身識發生的地方,身是能觸之義。為不可見有對之淨色。此為五根之一,為十二處中的身處,十八界中之身界。此是觸識發生的地方,身識是依於身根,緣於觸境,《百法纂釋》曰:『五身根者,積聚依止二義名身,謂積聚四大造眼等諸根,皆依身根而住止故,梵語伽耶,此雲積聚身根,為彼四肢百骸依止,諸根所隨一身週遍,謂此身為三十六物積聚之處,故名為身。今不言積聚而翻為身者,體義相當,依唐言也。體即是根,以能造地、水、火、風,及所造色、香、味、觸,八法為體,乃五識所依之根也。此在《大乘廣五蘊論》則曰:『云何身根,謂以觸為境,淨色為性,謂於身中,週遍淨色,此性有故,身識得生,無即不生。』參閱『五根』條。
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【歸依有四正行】 p1418 瑜伽六十四卷一頁云:當知歸依有四正行。一、親近善士,二、聽聞正法,三、如理作意,四、...
香染
缽特摩
壞生種戒制意
三輪身
慶喜
三教論衡
風色
等持
勝友
金剛般若論
自我偈
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

念一句佛菩薩名號,功德無量

三界無安,猶如火宅

佛經千萬不能隨便亂放
初學者讀什麼樣的經書比較合適
貧生童子的供佛齋僧果報

如此審慎觀察,一夜就可成為賢者

浴佛的意義與功德


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師