佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【境緣】 生識的九緣之一,境指色、聲、香、味、觸五塵之境。謂眼等五根雖具見、聞、嗅、嘗、覺等五識,若無色等五...指究竟、絕對不二而遠離一切虛妄相之真理妙體,此即諸法之實相。無量義經(大九·三八五下):「無量義者,從一法生...果中之至果,即無上之大般涅槃。...指人天、二乘、菩薩、佛等四類機緣、根機。機,意謂機緣、根機、根器,具有遇緣即發動之可能性,即指堪受教法之素質...(雜語)才能之多少。最勝王經一曰:佛世尊無有分別,隨其器量,應其機緣,為彼說法。百論肇公序曰:鳩摩羅什,器量...(566~643)唐代僧。蒲州河東人,俗姓姚。博覽諸經,以涅槃、地論為心要,又常誦維摩及戒本。其邑多虎暴,都督張遜...又作祇管打坐。指一心專意坐禪,不管其它。即不管坐禪有何意義與條件,但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日本...(譬喻)波之濕性,謂之水。水之波動謂之波。此二者,二而不二,不二而二也,以譬物之不一不異。...乃日本大和當麻寺所傳之淨土曼荼羅。又稱觀經曼陀羅、藕絲曼陀羅。為日本淨土三曼荼羅之一。原圖系以蓮藕絲織成,歷...亦名:受盡形壽藥法 子題:能授盡形壽藥人作三法、授盡形壽藥作三法、所受盡形壽藥人作三法、比丘受盡形壽藥作三法...謂善惡業因能招感苦樂的果報。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...金光明懺齋天法儀...
大家經常念的《覺林菩薩偈》,若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。你要想了知一切過去、現在、未來三...問: 如何念佛才能培養出內心真正的定力? 慧律法師答: 念佛必須實相念佛。實相就是無相無不相,在念佛的當下,了...
【復次,結生相續已,若離異熟識,執受色根亦不可得。其餘諸識各別依故,不堅住故。是諸色根,不應離識。】 當一個...
問: 火燒功德林是什麼意思? 宏海法師答: 所謂火燒功德林,就是嗔恨心起來了。也就是遇到了逆境違緣,讓你生氣了...我們一天到晚妄想雜念紛飛,一彈指有九十個生滅,每個生滅裡面又有九百個念頭啊!這個念頭由於非常的急,我們都感覺...
印光大師出生六個月大的時候曾經患過比較嚴重的眼病,雖然好了,但如果看字過多,過度勞累就會復發。這次因為書寫大...
山裡燃起了大火,只有一個山洞可以躲避烈火的攻擊。山洞有個石門,來人想進到洞裡,需要說出一件自己做的好事,而且...
佛教認為人過世之後,是依四種原則決定他的去處。 一是【隨重往生】,隨他生前所做善惡諸業中最重大的,先去受報;...
空華
【唯識名詞白話辭典】
【空華】謂空中之華。病眼者,於空見有華也。虛空原無華,只是病眼之所見,以譬妄心所計之諸相無實體也。圓覺經曰:『妄認四大為自身,六塵緣影為自心相,譬如彼病目見空中華,及第二月。』
| 上篇:空無邊處定 | 下篇:空緣 |
(術語)以自因他因共因無因之四句,推撿有為法,以證諸法之不生不可得也。例如夢為蝴蝶,此夢中之蝶,若由自生,則...
境緣
一實無相
果果
四機
器量
志寬
只管打坐
水波
當麻曼荼羅
盡形壽藥受法
業感
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

為何說地藏菩薩早已成佛
念佛如何才能培養出真正的定力

所有的物質,都要靠心法來執受

火燒功德林是什麼意思
大安法師寶貴的念佛經驗

印祖因念佛痊癒眼疾,而對淨土起信

說話的石門


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