指人天、二乘、菩薩、佛等四類機緣、根機。機,意謂機緣、根機、根器,具有遇緣即發動之可能性,即指堪受教法之素質能力,或指具有堪受教法的素質能力之人。即:(一)人天機,謂諸惡莫作,眾善奉行。(二)二乘機,謂厭惡生死,欣求涅槃。(三)菩薩機,謂先人後己,慈悲仁讓。(四)佛機,謂於一切諸法中,觀中道實相,以頓斷諸惑而出離生死。[法華文句卷十下] p1838
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(術語)慧現觀諦理也。於見道十六心之位觀上下八諦之理,謂之聖諦現觀。此有二種,如小乘有部以十六心見道故,為漸...謂制油者以輪壓榨麻粒造油,將殺害麻中諸蟲,其罪不可勝數。依十輪經卷四所說,如有人以壓油為業,而一一麻粒皆有蟲...(術語)一經有二會:一,王宮會,釋尊正於王宮說十六觀者。二,耆闍會,阿難於王宮聞之,後還耆闍崛山(譯靈鷲山)...Zifuzang 安吉州思溪法寶資福禪寺大藏經。開雕年月不詳。南宋淳熙二年(1175)竣工。全藏599函,1459 部,5940...1、佛陀從四諦的道諦中,開示出三十七種修習基本聖道的法門,叫做三十七道品,又叫做三十七菩提分法。 2、即七...(人名)聚落主名。譯曰求得。南山戒疏二上曰:須提那者,多雲聚落主名也。此雲求得。其子耶舍,此翻為明,如僧祇釋...(術語)俱舍論有六因,成實論因之立三因:一、生因,法生之時能為因者,如善惡業為苦樂報之因,即六因中之異熟因也...佛教最初分裂之根本二部,即上座、大眾二部。佛滅百年,優婆鞠多之時,複分曇無德部、薩婆多部、彌沙塞部、迦葉遺部...【一分障】 p0003 辯中邊論上卷十頁云:一分障者:謂煩惱障。障聲聞等種姓法故。...又作鎮主。指守護寺院等之神祇。印度自古即有此類神祇,如四天王等。於中國,伽藍守護神、土地神乃保護寺院建築或土...(寺名)寺為唐時所建。智者大師之幽溪道場也。藏有大師之龍衣紫金缽。又有天竺來之貝葉經。為大師所藏。...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...
記得一位禪師曾經說過,無事忙中老,空裡有哭笑 。 當科技時代各種新鮮的事物猶如洶湧浪潮,席卷現代生活的時候,我...
問: 請問如何修自性空觀? 妙境長老答: 首先要知道什麼是自性空、什麼是自性有。沒有因緣時,就有此事,是名自性...
調心,改變人生的好習慣 古德云:君子慎所習。 良習,引人遷善遠罪,邁向光明; 惡習,令人沉迷不覺,墮入暗冥。 一...
在商朝,商朝最後一個皇帝商紂王,商紂王有一天,有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子。這雙筷子紂王非常歡喜,心中就...
現在雖很強健,就要做就要死了想。 那個意思是,雖然咱們還很強壯還很年輕,你就得做什麼想法呢?產生什麼念頭呢?...
什麼是帶業往生呢?從唯識的角度來說就是,我們造了業以後(當然造業是一種身口意的活動),但是造完以後,這個業力...
人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根就是我們有眼耳鼻舌身意。這六根是我們認知外界的見聞覺知...
四機
【佛光大辭典】
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(286~374)東晉僧。又稱竺道潛。琅玡(山東臨沂)人,俗姓王。字法深。十八歲出家,師事清談之士中州劉元真,袪除...
現觀
壓油輪罪
觀無量壽經王宮會
資福藏
菩提分
須提那
三因
二部五部
一分障
鎮守
高明寺
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

出家人托缽乞食的含義與由來

淡定與慈忍

如何修自性空觀

善自調身心,具諸功德力

攀緣妄境,造業輪迴

現在雖很強健,但要做死了想

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