佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)佛稱在家出家之男女曰善男子善女人。善者,美其信佛聞法也。...(雜語)Lohita,譯曰赤。又作曷囉迦多。見梵語雜名。...(書名)本名一切經音義。西明寺慧琳法師撰,故稱為慧琳音義。一百卷。宋高僧傳五曰:慧琳始事不空三藏為室灑,內持...(術語)對於生得或報得之稱而言,以修行之功所得,故曰修得。...巴利名 Vekhanasa-sutta。全一卷。劉宋求那跋陀羅(394~468)譯。收於大正藏第一冊。本經與中阿含卷五十七鞞摩那修...即指禪宗寺院之食堂。禪林象器箋殿堂門:「齋堂即食堂也,食堂即僧堂也。今日本黃檗山僧堂外別設齋堂,蓋大清禪林如...梵名 Rāma。(一)系古印度大敘事詩羅摩耶那(梵 Rāmāyana)之主角。為憍薩羅國(梵 Kau?ala)國王達薩拉塔(梵 D...(物名)唐土北地之俗,有插柳枝於淨水以攘邪鬼者。釋氏要覽下曰:北人風俗,每至重午等毒節日,皆以盆盛水,內插柳...【命根】 為二十四不相應行法之一。即有情的壽命,由過去業力所引生,有情之身心在一期(從受生此世以至死亡)相續...(書名)一卷,婆藪槃豆菩薩造,元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍,是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者,...(術語)半跏也。時處念誦儀軌曰:或作普賢跏,左掌承右腿,右趺鎮左 ,普賢跏乃成。然依普賢金剛薩埵儀軌,則半跏...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
人當在出生的時候,就已決定了死亡的命運。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。 以佛法來說,若不出離生...
我們中國是禮儀之邦,儒家文化是我們華夏民族的主流文化,在幾千年的歷史文化當中,儒家文化非常強調孝。 我們看《...
我們看《阿彌陀經》說,他的壽命是彼佛壽命及其人民,無量無邊阿僧祇劫。阿僧祇劫我們就更容易理解,就是,反正成佛...
一個人會創造廣大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到開花結果,你已經很多生在醞釀這個因緣了,今生剛好被你碰...兩隻比鄰而居的青蛙,一隻住在深水池裡,不容易被人瞧見;另一隻住在溝裡,這溝裡的水很少,並且旁邊有一條馬路。 ...無論男女老少都喜歡在週末休閑的時候,慢慢地泡一壺茶,享受假日的休閑。不過,不是每個人都適合喝茶養生的。我們來...
清朝陸岫梅,六品官吳昌濂的妻子,江蘇蘇州人。一生樂善好施,廣修供養,曾經出資三萬兩銀子造佛像,每年用很多錢去...一位年輕的商人被搭檔出賣,人財兩空,痛不欲生,決定跳湖自盡。在湖邊,他碰上了一位參禪的智者。商人喜出望外,急...
所轉依
【唯識名詞白話辭典】
【所轉依】修唯識行,於究竟位八識轉依時,即能轉之智,轉捨染法,轉得淨法而成為所依,此亦有二類:一、持種依:即是第八識,此識能任持染淨諸法種子,故為所依,而使其轉捨、轉得。二、迷悟依:即是真如,若迷真如則生染法,悟之則生淨法;故為迷悟根本之所依,而使其轉捨、轉得。
| 上篇:所熏四義 | 下篇:所轉捨 |
蒙古語 gobi,意為難生草木之沙漠。又稱戈壁灘、戈壁沙漠。東至大興安嶺,西接帕米爾高原,可分為哈密以東之戈壁沙...
善男子
路伽多
慧琳音義
修得
鞞摩肅經
齋堂
羅摩
柳枝
命根
無量壽經優婆提舍願生偈
普賢跏
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經

【推薦】人死後有三種力量決定他的去向

淨土行人要從孝養父母開始

這個壽命對我們的意義非常重大

人家五逆十惡能往生,你為什麼不行
固執的青蛙
18種喝茶方法損害健康


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師