佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)Śīla-Pāramitā,六波羅蜜又十波羅蜜之一。持戒之行也。...眾生虛妄生滅,是為生死。諸聖涅槃境界,不為生死之所流轉。涅槃梵語,又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。舊譯諸師,譯...指離棄一切妄想、分別、執著,達到解脫自在、了無牽掛的境界,叫放下。...天台宗所立。謂佛陀教導眾生之方式有頓教、漸教、秘密教、不定教等四種,與化法四教併稱為天台八教;八教與五時即為...【諸大菩薩眾所云集】 p1360 佛地經論一卷十三頁云:如是淨土,主既圓滿;應有輔翼?主必攝受輔翼者故。諸大菩薩眾...(人名)唐洛京佛授記寺慧苑(定刊等記有京兆靜法寺沙門慧苑等),師華嚴之賢首,深精究一宗,號山首門人。刊定賢首...【善知加行】 p1143 瑜伽七十七卷十九頁云:云何善知加行?謂如實知解脫、勝處、及與遍處、或修,或遣。...(雜名)病名。涅槃經疏六曰:阿薩闍無的翻,義言無可治。玄應音義三曰:阿薩闍病,謂不可治病也。(梵Asādhya)。...亦名:亡僧物入僧制意、亡五眾物入僧制意、亡人物入僧制意 行事鈔·二衣總別篇:「制意者:(一、不入佛法)所以五...(術語)Pravāsanīya,律中刑罰之名。犯了四波羅夷罪,當加滅擯之罰者。行事鈔資持記上一之四曰:應擯者,應猶當...【有可依】 p0541 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,名有可依。一、依智不依識故,二、大師是如來應正等覺故。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
到了般若會上,佛陀把菩薩的因地展現給他們看,就說,你不服氣,好,我把菩薩的因地給你們看。就是說, 你的因地只...
當然,這個地方就講到,方法是很重要,觀照力是很重要的。我們要想一個問題:我們每天持大悲咒,大悲咒總持觀世音菩...俗語說:一個憤怒的人只會破口大罵,卻看不見任何東西。有人說,憤怒的人恢復理智時,會把怒氣轉移到自己的身上,如...
在學佛之後。很多道友總感覺自己所學的不夠。了解的不夠透徹。經典看的不夠豐富。以念經來說,念一部經嫌少,念兩部...過去,佛陀在王舍城耆闍崛山時,提婆達多懷有噁心,欲害佛陀,自立為佛。於是,提婆達多教唆阿闍世王殺害自己的父親...
孔夫子,他有一天帶著他的弟子遊行在陳蔡之間,陳國跟蔡國之間一個叫作匡地的地方。結果被一個軍隊圍住了,孔夫子跟...
【隨住如是諸佛國土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得無礙智。能修種種清淨事業。隨住如是諸佛國...問: 如何理解徹悟大師以攝心專注而念,為下手方便一句此處的攝心? 大安法師答: 這句話已經把如何攝心告訴我們了...
兩舌
【唯識名詞白話辭典】
【兩舌】即於兩者間搬弄是非、挑撥離間,破壞彼此之和合者,稱為兩舌。又作離間語、兩舌語。為十惡業之一。
| 上篇:放逸心所 | 下篇:卑劣慢 |
(一)指天神之子。守護佛法之諸天,常以童子形出現於人界,以服侍人類,稱為天童。 (二)即天童寺。位於浙江鄞縣。(...
尸羅波羅蜜
轉生死依涅槃
放下
化儀四教
諸大菩薩眾所云集
慧苑
善知加行
阿薩闍
亡物入僧制意
應滅擯
有可依
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說八關齋經

阿羅漢在般若會上的後悔

如何把咒語的功德開顯到最大的力量
生氣時會有七件事情降臨在他身上

不去實行,你就不能證得
對身穿袈裟的出家人起噁心,等於向諸佛起噁心

你必須跟你的身心世界保持距離


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚