(人名)婆羅門名。請佛安居,廢忘而不知佛至,如來於三月唯食馬麥(引寶積經文毗蘭多下),然智度論等謂之阿耆達婆羅門。是毗蘭若取其國邑而名,阿耆達多應為其本名。巴Veraūja。
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(名數)一真如性一體之義。所謂無生無滅,無來無去,離言離相,言語道斷,心行寂滅,本來淨故也。二隨想流出相成之...(名數)有十種之妄惑,纏縛眾生,不使出生死,不使證涅槃,故名十纏:一無慚、二無愧、三嫉、四慳、五悔、六睡眠、...亦名:僧殘須諫五意 戒本疏·十三僧殘法:「同篇諫不諫別者,須諫五意:一、性惡,二、顯露,三、惱僧,四、倚傍有...遇久旱,舉行祈願降雨法會時所誦唱之疏。在祈雨法會期間,每日二次粥飯時,諷誦七遍大悲咒以祈求降雨。而法會之首日...【三種次第】 p0180 大毗婆沙論七十八卷十二頁云:謂次第法,略有三種。一、生起次第。二、易說次第。三、現觀次第...1、佛菩薩神通廣大,能現種種之身向人說法。 2、借己身做例子來勸人。...(術語)法相宗所立。觀萬法唯識之理,有由淺至深之五重。...(術語)菩薩乘十地之第六地。真如淨性顯現之位。最勝般若顯現之位。楞嚴經八曰:無為真如,性淨明露,名現前地。唯...凡二卷或四卷。唐代宗密(780~841)著。收於大正藏第四十八冊。初宗密著有禪源諸詮集一書,收錄禪宗諸家之言句偈頌...【四種離系立四無為】 p0463 顯揚十八卷十六頁云:由四種離系故,建立餘四無為。謂非擇滅等。四種離系者:謂緣差脫...(器物)四天王供養釋迦牟尼佛之缽也。長水金剛纂要刊定記曰:梵語缽多羅,此雲應量器。是過去維衛佛缽,龍王將在宮...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...問: 師父好!請問師父,持午會影響身體健康嗎?我聽說有人持午,把胃搞壞了。 宏海法師答: 持午我想如果持得如法...
有問:念佛不能一心,當作何方便? 菩薩曰:汝但息想定慮,徐徐念去。要使聲合乎心,心隨乎聲。念久自得諸念澄清,...
然於佛法,各人當有理解與行為之簡明標準,庶可無所歧疑而自度度他。 修學佛法有二:一、理解,二、行為。以理解貫...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
問: 阿彌陀佛,頂禮法師!印祖在《復倪慧表居士書》說:往生全仗信願真切。若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣。...
不如法的念誦,就好像從前的留聲機(一種通過唱針在旋轉的圓盤或圓筒上的螺紋中移動來放聲的裝置),它的機關並不緊...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,對比丘們開示:如果比丘成就三法,現世就能得到安穩快樂,如此精進用...感冒雖不算什麼大病,但不注意防治可能引發其他多種疾病,所以有人稱感冒為百病之源。俗話說得好:晚治不如早治,早...
毗蘭若
【佛學大辭典】
| 上篇:毗醯勒 | 下篇:毗蘭多 |
《僧祇律》,具雲《摩訶僧祇律》,即大眾部所傳的廣律,四十卷,東晉佛陀跋陀羅共法顯譯。 大眾部戒律的傳來,...
真言八種義
十纏
僧殘同篇諫不諫別
啟建祈雨疏
三種次第
現身說法
五重唯識
現前地
禪源諸詮集都序
四種離系立四無為
多羅佛缽
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