佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)造作於有為法之因緣遷流於三世,謂之行。此中除色受想識四者,其他之有為法,名行蘊。五蘊之一。蘊者積集之...又作花[衤*戒]。為盛花之器具。印度供養高貴之人時所捧以盛花之器物。後來法會所用之華籠即仿此而作。(參閱「衣[衤...(傳說)相傳孟婆神生於漢代。幼讀儒書。壯誦佛經。惟勸世人戒殺吃素。年八十一歲,猶是處女。因姓孟,人故稱曰孟婆...【五果】 p0252 瑜伽三十八卷十三頁云:於此相中,云何為果?謂略有五。一者、異熟果。二者、等流果。三者、離系果...(圖像)西方之三尊,彌陀,觀音,勢至是也。此觀音,勢至雖為菩薩,然從彌陀佛,故皆稱為佛。...【有敵對法】 p0545 法蘊足論七卷十四頁云:云何有敵對法?謂貪,無貪,互相敵對、瞋,無瞋,互相敵對,癡、無...禪林用語。貶指不靈活、暮氣沉沉之修行者。為責罵修行僧缺乏氣魄之語。從容錄第八十則(大四八,二七八中):「牙雲...系我國民間流傳之闢邪神,彼立誓捉邪鬼。又稱鐘馗大臣、鐘馗神、早馗。相傳唐玄宗臥病時,夢見終南進士鐘馗捕食小鬼...指阿賴耶識常以種子、五根、器界等三種為所緣之境。根身境,即指眼、耳等五根身為阿賴耶識之相分。(參閱「阿賴耶識...謂拂除塵埃、迷霧,以透見本來面目。乃禪宗北宗神秀一系之修行主張。拂塵,指對治世俗煩惱,不受客觀外界之影響;看...(飲食)Prativiṣa,藥名。華嚴探玄記二十曰:波羅提毗叉藥者,此雲登照藥。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...延生普佛儀規...影視劇中經常會聽到南無阿彌陀佛這句佛號,現實生活中這句佛號也越來越為人們所熟悉,甚至有時人們還開玩笑似地自己...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》修持門中的第九個版塊,叫做淨侶門。伴侶的侶,也就是同行善知識。 一個修...問: 請教師父,在談生意的過程當中,會談及成本和利潤等問題。我們不可能把這個成本和盤托出,因為談生意是很現實...
古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠,才會有些蚊蟲過來。 那面對...
【原文】 須知淨土法門,以信願念佛求生西方為宗旨。世人每每以此為平常無奇,遂以宗門參究之法為殊勝,而注重於開...
自上一個甲午馬年起,大和尚每年皆親筆手書新年寄語,至今已是十二載圓滿。每一幅墨寶,都是一份智慧錦囊;每一句寄...知名的美國政治家富蘭克林,有一次去拜訪長者,到長者住所時,因為房門太小了,頭不小心撞在門框上,富蘭克林痛得掉...
復次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮。供養讚歎。地藏菩...
相無性
【唯識名詞白話辭典】
【相無性】唯識宗所立三無性之一,全稱相無自性性。所謂相無性,謂一切眾生,以妄心於因緣所生之事物,計度有我有法的我相法相,這就成了我執與法執,亦即是遍計所執性。遍計所執之法,如見繩誤以為是蛇,而心識浮起蛇相,其相非實有,因名相無性。相無性在說明我、法體相,有如鏡花水月,虛幻不實,眾生所以認為有實我實法,是由事物的虛假名字而安立的,並沒有真實的體性。《解深密經》曰:『云何諸法相無自性性,謂諸法遍計所執相,何以故,此由假名安立為相、非由自相安立為相,是故說名相無自性性。』見《成唯識論》卷九。
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宋太祖誕生地。即應天禪院之別稱。相傳太祖生時,營中三日芳香四溢,洛中因稱應天禪院為香孩兒營。[談苑(孔平仲)...
行蘊
華[衤*戒]
孟婆神
五果
三尊佛
有敵對法
得恁軟頑
鐘馗
根身境
拂塵看淨
波羅提毗叉
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
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【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
南無阿彌陀佛是什麼意思

修道者應跟什麼樣的人常待在一起
如何處理學佛與做生意之間的衝突

如何面對蚊蟲的問題

世之好高務勝者,每每皆成弄巧成拙

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學會低頭,受用不盡


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