佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(人名)Āryasena,大眾部之僧名。譯曰聖軍。見慈恩傳四。...東漢僧。中印度人。諷誦經論數萬章,為天竺學者之師。據梁高僧傳卷一載,東漢明帝派遣蔡愔至西域求取佛經,師遂於永...【定別因】 p0807 瑜伽三十八卷九頁云:種種異類各別因緣,名定別因。無記中云:從大麥種,生大麥芽,大麥苗稼...前言三境,茲明無相。即謂一切諸境,皆由妄生,分別而有。了其虛幻,則諸境自空,一切法空,觀男女一異等相,實不可...(人名)止觀輔行二曰:慧上菩薩經云:過去無數有梵志名燈光,在林藪間行吉祥願。經四百二十歲,入摩竭國。有陶師女...(術語)成劫之後有壞劫,壞劫之末有火風水三災,蕩盡世界。大日經三曰:週遍生圓光,如劫災猛焰。...【遠離閑居方便作意位中有四種所治】 p1259 瑜伽二十卷七頁云:又於遠離閑居方便作意位中,當知略有四種所治。何等...【身清淨】 p0675 集異門論六卷五頁云:身清淨云何?答:離害生命,離不與取,離欲邪行。復次離害生命,離不與...(術語)神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之...眾生煩惱,以所住地分之,有四住地,略稱四住,即三界見思之煩惱也。 一、見一切住地 三界一切之見惑。 二...劫有大、中、小三種,現在之大劫稱賢劫,過去之大劫稱莊嚴劫,未來之大劫稱星宿劫。每一劫中,各有千佛出現。[長阿...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...不修行,有著魔的,像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。 發心真誠 現在是五濁惡世──劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁...
一、三寶為依怙 輪迴三界中的我等眾生,悉是煩惱具足的病人,病因甚眾,略述有二:一者知見上的顛倒。將虛浮幻化之...問: 弟子冒昧請法師開示,在聽法師講的《佛說阿彌陀經》的時候,在十一集裡面講要舍今生,不要妄生度眾生的心。還...
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說,無量的諸菩薩眾,在修菩薩道的過程當中,動經恆河沙劫,來修六度萬行,都很難滿足。...
問: 請問生西方極樂世界的菩薩,無量無邊,按大乘說法,乘願再來的菩薩應該也有無量無邊。也就是說就在我們的身邊...1、懺悔自己過去所造的惡業。 2、從今以後,決心永遠不再殺害或虐待動物,並且改掉好鬥爭的習氣。 3、發大慈悲心,...
佛光禪師在參禪的生活中,經常忘記自己。一些從各方前來參學的禪者,要求拜見禪師,面請教益,侍者通報時說,某位學...
修行第一件事情不是趕快去修行,不是! 第一個,你不得自在,因為你沒辦法操之在我。你的感受、想法是從什麼地方來...
相無性
【唯識名詞白話辭典】
【相無性】唯識宗所立三無性之一,全稱相無自性性。所謂相無性,謂一切眾生,以妄心於因緣所生之事物,計度有我有法的我相法相,這就成了我執與法執,亦即是遍計所執性。遍計所執之法,如見繩誤以為是蛇,而心識浮起蛇相,其相非實有,因名相無性。相無性在說明我、法體相,有如鏡花水月,虛幻不實,眾生所以認為有實我實法,是由事物的虛假名字而安立的,並沒有真實的體性。《解深密經》曰:『云何諸法相無自性性,謂諸法遍計所執相,何以故,此由假名安立為相、非由自相安立為相,是故說名相無自性性。』見《成唯識論》卷九。
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【分別】 p0384 瑜伽十三卷十八頁云:云何分別?謂想蘊。 二解 瑜伽七十二卷五頁云:何等為分別?謂三界行中所有心...
阿梨斯那
竺法蘭
定別因
轉一切境依無相
燈光梵志
劫災
遠離閑居方便作意位中有四種所治
身清淨
神通
四住地
過去莊嚴劫
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
防止著魔

佛教的心理調適
是否不能妄生度眾生之心

一心念佛就具足六度

往生後乘願再來的菩薩會不會迷失呢
改短命為長壽的方法

誰是禪師


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