(術語)造作於有為法之因緣遷流於三世,謂之行。此中除色受想識四者,其他之有為法,名行蘊。五蘊之一。蘊者積集之義,是亦有為法之通名也。俱舍論一曰:「四餘為行蘊。」頌疏一曰:「四者謂色受想識,除四蘊外,諸餘心所有四十四及十四不想應,此五十八法是四蘊餘,總名行蘊。造作遷流二義名行,據此義邊,色等五蘊,俱合名行。謂由行蘊攝法多故,偏得行名。」俱舍光記一之餘曰:「問:若於造作,或約遷流,餘四蘊亦名為行,何故行蘊獨得行名?解云:其餘四蘊雖亦名行,攝行少故,各受別名。行蘊攝行多故,故得行名。」
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(界名)毗盧舍那佛所住之蓮華藏世界也。文句九上曰:華王世界。大部補註九曰:梵網經云:於寂滅道場,坐金剛華光王...謂廣門與略門二者相即相入。廣聚八萬四千佛法,示諸法種種差別相者,謂之廣門;而顯示此差別相之平等理者,謂之略門...梵語 bhadanta,巴利語同。音譯婆壇陀。於印度時,為對佛菩薩或高僧之敬稱。又比丘中之長老,亦稱大德。另於諸部律...梵語 utpāda-vādin。指外道所說種種事物生起之議論。總稱外道一切妄計之論。以彼雖有不生不滅之言說,然皆是妄情...【滅相】 p1211 雜集論八卷十七頁云:何故名滅相?煩惱離系故。謂流轉因煩惱離系故,名滅。 二解 入阿毗達磨論下十...(菩薩)Mahā-samantabhadra,譯曰大普賢。仁王護國經道場念誦儀軌曰:摩賀此雲大也,三漫多此雲普也,跋捺羅此雲...Zhong a hanjing 原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集各經篇幅適中,故名。東晉僧伽提婆與僧伽羅叉...(雜語)或曰三百會,禪家諸師言佛於一代中說會多之套語也。非有經論之典據。碧岩十四則評唱曰:釋迦老子四十九年住...權教、實教之併稱。權教,又作方便教,意為權謀之教,即佛隨順眾生意,以方便權謀所施設之教門;實教,又作真實教,...【能依無我智】 p0895 瑜伽九十七卷十九頁云:此中能依無我智者:謂諸所有若有情界,若我己身,於中都無我所屬...(傳說)若禽獸魚蟲過千百等劫,受報滿後,判發西大洲為男為女者,即交醧忘台下。共台居十殿冥王殿前六橋之外。甚高...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
遇苦、受苦、知苦、覺苦,當下生什麼心?厭心還是怨心? 常人遇苦心生抱怨,以為都是別人惹的,或是自然界造成的。...
我們今天有兩堂課,來跟大家討論有關臨終關懷的理論,還有它操作的方法。 佛法對生命的觀察,主要是根據因緣的理論...
中國人素重禮儀,在稱謂方面亦十分講究。而佛教的稱謂多屬中印合璧,不僅特殊,而且頗具神秘色彩。隨著改革開放的深...現在翻開一百一十一頁,往生居士第三,清朝甘露寺,江蘇鎮江縣的甘露寺。役就是勞動,甘露寺有一個很勤勞專門在做苦...為何要戒色?也許初來乍到的人,對此還有些疑惑,也許有些人已經親身感受到淫慾帶給自己的痛苦與煩惱,痛下決心定要...
釋玄奘,本名禕,俗姓陳,漢太丘仲弓(東漢桓帝時為太丘長)之後裔。其子孫遷徙至河南,故現為洛州緱氏(今河南偃師...
冷泉的一澗溪水,環著古寺靜謐,黛瓦黃牆外,小沙彌揮動的掃把分開晨霧,卷動著山門石徑上的落葉,不時口裡呢喃著:...
教育兒童要愛惜生命,即使是弱小的昆蟲,諸如螞蟻、蚊子、知了等等,都不能去踐踏、傷害,而是應該憐愛、護惜它們。...
行蘊
【佛學大辭典】
| 上篇:行籌 | 下篇:妃 |
以智慧來照察事理,破諸迷惑。...
華王世界
廣略相入
大德
生論
滅相
摩賀三漫多跋捺羅
中阿含經(Madh yamagama-sutra)
三百六十會
權實二教
能依無我智
醧忘台
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

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