佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵名 Madhyade?a。意譯為中國,即中央之國。系位於恆河中游地帶。為古代印度婆羅門文明之中心地。南海寄歸內法傳卷...【跋闍羅波膩】 梁雲金剛。應法師云:跋闍羅,此雲金剛。波膩,此雲手。謂手執金剛杵以立名。正法念云:昔有國...(術語)言真如離心念之相,故心行之處滅而無可思念也。二教論曰:言斷心滅。...(界名)淨居天也。【又】(雜名)伽藍之地也。舊唐書高祖紀:伽藍之地,本曰淨居。棲心之所,理尚幽寂。...(一)蒙受教化,渡越生死之海,而達於涅槃之彼岸。引申為剃髮出家;以出家入道為到達彼岸最初階梯之故。印度原有不滿...【三善尋自性】 p0198 大毗婆沙論四十四卷四頁云:復次有三善尋。一、出離尋。二、無恚尋。三、無害尋。問:此三善...色與心本來是不二的,若說心具有三千諸法,則色亦具有三千諸法,所謂一色一香,無非中道,這裡所說的色具,乃是天台...(異類)Rāhuasura,具曰羅睺羅阿修羅。四種阿修羅王之一。羅睺羅譯執月。此阿修羅王與帝釋戰時,能以其手執日月,...戒本疏·釋戒經序:「言和合者,將欲廣說,情事相違,義須先和,方應後集,故言和也。」行宗記釋云:「和合中,初科...【一切有情是如來藏等】 p0017 佛地經論三卷十七頁云:又淨法界,若無差別一切種淨;則名一切如來法身。亦名如...又名思惑,即貪、嗔、癡、慢、疑等思想上的迷惑錯誤。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...往生論註...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...問: 常聽說某某師是佛菩薩再來,不知有何根據?此話該不該說? 大安法師答: 此話不該說。我們身處這個時代,一定...
無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。為什麼要受戒?要發起大菩提心。什麼...世界上的良藥,每一種只能治一種疾病;心靈的良藥----智慧與慈悲,卻可治癒一切的病苦。 人們常常嚷著要去尋找內心...
明光義 ─ 復次,由無量光義,故眾生生極樂,即生十方。見阿彌陀佛,即見十方諸佛。能自度,即普利一切。 明壽義 ─...許多人在考慮要吃素時總會擔心:如果不吃肉,能獲得足夠的營養嗎?吃素能獲得足夠的蛋白質嗎?盡管有許多大量的廣告...問: 在家居士破五戒,復又懺悔,命終往生,能否超越下品中生? 大安法師答: 你可千萬不要抱這個僥倖的心理。在家...
很多經典論著都在強調臨終一念,我們九品往生裡面,最後始終是在鎖定臨終的時候,決定死後去向的增上緣是臨終的一念...
光緒年間的故事,一位江蘇的賈先生,在上海租界一洋行工作,深得老闆信任。端午節前,老闆派他去城南一帶收欠款,他...
根本智
【唯識名詞白話辭典】
【根本智】又作根本無分別智、如理智,無分別智之一。相對於後得智,乃諸智之根本,以其能契證真如之妙理,平等如實,無有差別,故亦稱無分別智。此為體得究極真理的智慧,修唯識行,至通達位,證得所取之境空,能觀之智空,證此二空之智,無能緣所緣之差別,故名無分別智。見《成唯識論》卷九。
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子題:破羯磨僧輕蘭非逆、破法輪僧重蘭得逆、破羯磨僧但違制教、破法輪僧制業俱犯 戒本疏·十三僧殘法:「就罪明破...
末睇提舍
跋闍羅波膩
心滅
淨居
得度
三善尋自性
色具
羅睺阿修羅
和合
一切有情是如來藏等
修惑
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
某某師是佛菩薩再來,此話該不該說

無作戒體生起的三個要素
快樂只可以在心內尋得

得到彌陀的功德攝受以後有兩個好處
不吃肉能獲得足夠的營養嗎
破五戒復又懺悔,能否超越下品中生

臨終一念,強作增上,決定去向


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師