佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)戒之品類。五戒,十善戒等。梵網經下曰:常作如是信,戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵網經盧舍那佛說菩...【五事與四如實智相攝】 p0288 瑜伽七十三卷十頁云:問:如是五事,四種如實遍智,此中何事攝幾如實遍智?答:一切...(術語)得佛果之後。文句記九下曰:昔於諸教,雖見不同,而生於疑,乃不知是果後方便。...【利益】 p0703 瑜伽八十三卷十七頁云:言利益者:謂諸善行。...於一般所說我國十三宗之中,並不包括此宗,而佛教史上亦無所謂四論宗之宗派;然以南北朝之際盛行一時(北地),四論...(人名)過去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出,如上所引十二游經。密教謂為火天之眷屬,六火天之一。...同一派別之意。各宗派自立教以來,師徒相傳不斷,猶如河水,其流不絕,故稱一流。 p57...(流派)天竺有外道,如啞羊不語,以為勝行。見行事鈔資持記下三之二。...教人行善叫做勸,制止為惡叫做誡。如來的教法不離此二門,經藏屬勸門,律藏屬誡門,諸惡莫作是誡門,眾善奉行是勸門...(地名)Mathurā,又曰摩偷羅。國名。...【五種危厄者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其危厄者,亦有五種。一、住艱乏者。二、住迷亂者。三、來歸依者。四、...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...
淨業三福中,第一福是人天福,即為世間的福,要孝養父母,奉事師長,慈心不殺;第二福是二乘福,修聲聞緣覺,又叫戒...有一位父親,希望有生之年能看到兒子成為成功的劍道家,所以把兒子介紹到身為劍道名家的朋友家去學習。 年輕人聽從...
我們今天每一個人都有五陰。從造業的功能而言,五陰當中對我們來生的一個極大的影響,這個想陰大概是最重要的了。現...
又問:欲度眾生,當何所除? 答曰:欲度眾生,除其煩惱。 文殊菩薩又問:說是度化眾生,要對眾生有什麼利益呢?對他...
問: 我是因癔病進入佛門,我想真心地請教,有堅定的信願是我最想得到的,但我認為很難。我如何才能堅定地走下去?...有個人丟了一把斧子,懷疑是鄰居家的兒子偷走的,於是,他看鄰居兒子走路的樣子,像偷斧子的;臉上的表情,像偷斧子...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...一處山城裡住著一位大地主,他娶了很年輕的太太,併生了一個孩子。大地主想:我年紀大了,太太還這麼年輕,萬一我過...
梅光羲
【唯識名詞白話辭典】
【梅光羲】近代著名唯識學家,為楊仁山居士的入室弟子。字擷雲,以字行。江西南昌人,清光緒六年(一八八○)出生,光緒二十四年戊戌科舉人,以道員在湖北候補,受到總督張之洞的賞識,派遣到日本陸軍振武學學堂學軍事,畢業後又入早稻田大學習政治經濟,回國後任湖北提法司使,入民國後在司法界任職。擷雲早年從楊仁山研究唯識,卓然成家,民國二十年,以《相宗新舊兩譯不同論》論文,在海潮音雜誌發表,深為佛教學者所重視,太虛大師曾作《相宗新舊兩譯不同論》梅擷芸作《書後》,守培法師亦發表了評論的文章。擷雲晚年,在重慶的國民政府司法院任職,戰時生活艱苦,擷雲居陋室、食粗糲,而手不釋卷,忙於佛學寫作。民國三十六年(一九四七)病逝,世壽六十八歲。遺留有唯識學著作多種,主要者為《相宗綱要》、《相宗綱要續篇》、《相宗史傳略錄》、《大乘相宗十勝論》等多種。
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全一卷。又稱太子和休經。譯者不詳,約譯於西晉時代。收於大正藏第十二冊。本經與太子刷護經、大寶積經卷三十七阿闍...
戒品
五事與四如實智相攝
果後
利益
四論宗
瞿曇仙
一流
啞羊外道
勸誡
麼度羅
五種危厄者
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

大安法師博語集——孝親尊師
學劍道的年輕人

這個「想」對我們影響是很大的

不要羨慕神通和發財的事情

有堅定的信願很難,如何才能堅定地走下去
疑人竊斧


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