佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
大般若經云:菩薩摩訶薩,以不住法,住般若波羅密中。以無所捨法,應具足檀波羅密。施者受者及財物不可得故,罪不罪...(名數)一、欲想,起貪慾之思想也。二、瞋想,起瞋恚之思想也。三、害想,起害人之思想也。無量壽經上曰:不生欲覺...(術語)有識者,如雲有情,歸敬儀中曰:有識凡夫。觀經散善義曰:含靈聞之生信,有識睹者西歸。...為天台智顗解釋法華文句所用之四種釋例之一。即以四悉檀為因緣,解釋教法之興起。法華文句卷一上(大三四·二上):...【無見無對色何大種所造】 p1097 瑜伽六十六卷十二頁云:問:世尊說有無見無對色,當言何等大種所造?答:若彼定心...(譬喻)妄心之狂迷,譬之狂象,涅槃經三十一曰:心輕躁動轉,難捉難調。馳騁奔逸,如大惡象。同二十五曰:譬如醉象...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。說惡人墮泥犁之苦。又說五天使者之詰問。即中阿含之癡慧地經也。...【受類福】 p0726 俱舍論十八卷十五頁云:受類福者:謂所施田,受用施物,施福方起。...(術語)亦曰散位獨頭之意識。第六意識於散位不伴前五識而起,不緣五塵之境,獨緣三世諸法及空華水月等色之時也。...指無為之善法;即依真解脫(勝義諦門)之涅槃。又作真實善。系四種善之一,七種善之一。以涅槃安穩,於一切法之中,...(人名)隋大業中幽州智泉寺沙門。刻大藏經於石,封藏於涿州白帶山者。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說出家功德經...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
內心裝自己少一點 現代人非常強調自我尊嚴,並且很多人對自我尊嚴這個命題的認識很片面,以至於形成固執己見、自以...
問: 既然娑婆世界是虛幻的,那為什麼還要認認真真對待周邊人,行孝、關愛、禮敬呢?這些怎麼圓融? 大安法師答: ...
那天,天降大雨,他依約搭公車去赴會,車上乘客擁擠,心情不耐中,突然覺得某人的雨傘尖碰到了他的腳踝。 他本想轉...
好,我們看第三段,戊三、牒其內執,佛陀就正式地牒示內在的執取,就是說,妄想到底有沒有根呢?看他正式地牒示妄想...月經過後七天內是補血的黃金期 根據中醫的說法,女性經前容易會有煩躁、憂鬱、緊張的現象,此時飲食宜重順氣、疏肝...黑木耳是最優質天然補血品 一提起補鐵補血,人們往往想起吃動物肝臟。其實,黑木耳才是各種食物中含鐵量最高的,補...
供養佛的時候,那是法供養最。香花燈塗果啊,茶食寶珠衣啊,初一、十五在大寮做些供品啊,但是你若假觀力呢,這供品...
憨山大師-放生功德偈 人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛命 放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛...
勒那摩提
【唯識名詞白話辭典】
【勒那摩提】梵名 Ratnamati、譯作勒那摩提,又譯作勒那婆提,意譯寶意,中天竺沙門,北魏宣武帝正始五年來到洛陽,奉敕與菩提流支合譯《十地經論》十二卷,及《妙法蓮花經優婆提舍》一卷,由沙門僧朗、覺意、侍中崔光等任筆受。後又於趙欣宅中譯出《究竟一乘寶性論》四卷。據《歷代三寶記》載,勒那摩提與菩提留支共譯《十地經論》後,以意見不合而互不相訪。後來佛陀扇多的弟子慧光,於相州南部弘揚地論,闡揚師之學說,形成了相州南道派;而菩提流支的門人道寵,在相州北部弘揚地論,形成了相州北道派。
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(雜語)心愚而迷於理者。無量壽經下曰:愚惑所覆,不能深思熟計。...
六度
三想
有識
因緣釋
無見無對色何大種所造
狂象
泥梨經
受類福
獨散意識
勝義善
靜琬
【大藏經】肇論
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

內心裝自己少一點

娑婆是虛幻的,為何還要行孝關愛禮敬呢

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如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
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