（術語）得佛果之後。文句記九下曰：「昔於諸教，雖見不同，而生於疑，乃不知是果後方便。」
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【不善惑中不善根非不善根分別】 p0346 俱舍論十九卷十六頁云：於上所說不善惑中，幾是不善根？幾非不善根？頌曰：...生起真智，反轉迷夢，覺悟真理實相。「迷」之對稱。如稱轉迷開悟或迷悟染淨中之悟。有證悟、悟入、覺悟、開悟等名詞...（名數）一塗香，二華，三燒香，四飲食，五燈明也。...密教中，所舉行之護摩，與唱誦本尊之真言等，以不顯示於人，故稱秘法。與修法、意法同。狹義而言，謂師者之秘義非可...【苦俱行法】 p0843 品類足論六卷十四頁云：苦俱行法云何？謂若法、苦受相應。...謂有諸法。無色貪隨增。是名無色界。復次無色界系。三界二處四蘊。是名無色界。復次如欲色界。處定建立。不相雜亂。...【三明】 又作三達、三證法。指達於無學位，除盡愚闇，而於三事通達無礙的智明。即：一、宿命智證明，又作宿住智證...【無分別慧之無分別相】 p1094 瑜伽七十四卷七頁云：問：如說能取真實義慧、是無分別；云何應知無分別相？為由不作...（術語）又曰本惑，本煩惱。謂大乘百法中貪、瞋、癡、慢、疑，惡見之六大煩惱也。惡見以外，謂為五鈍使。開惡見之一...（儀式）以花供佛菩薩也。供花之意趣。【又】（物名）載供佛所盛之物之台謂之供華。...禪林中，面對諸佛或歷代祖師像前，行合掌、曲躬低頭之禮，稱為佛祖問訊。又禮拜佛祖，稱為佛祖禮。 p2654...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
一、生於亂世，七歲出家 省常大師，生於後周世宗顯德六年（公元959年），字造微，俗姓顏，錢塘（今浙江杭州）人。北...念佛法門可以帶業往生，但聰明人總是不敢僥倖。台灣妙蓮老和尚一向勸人持戒念佛，念佛持戒，萬人萬修去才有保證。就...
一、東林蓮社，高賢雲集 在廬山東林白蓮社念佛求生西方極樂世界的眾高賢中，除了慧遠大師、佛馱跋陀羅尊者、劉遺民...
《佛說無量壽經》講到：末法時代的眾生飲苦食毒，未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...
是以欲透塵勞，須知要徑。將施妙藥，先候病源。若細意推尋，冥心體察，則何塵而不出，何病而不消，斷惑之門，斯為要...
生老病死是人的自然規律，疾病是人生八苦之一，念佛人同樣會遇到生病的問題。下面學習印光大師的相關開示，學會如何...一休禪師在比叡山鄉下時，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原來比叡山上的寺院在曬藏經。傳說曬藏經的時候，如...
在非洲的戈壁上，有一種叫依米的小花，它的花期很短，僅僅兩天的工夫，便隨母株一起香消玉隕。然而誰能想像，依米花...
果後
【佛學大辭典】
| 上篇：果果 | 下篇：果後方便 |
《解深密經》，五卷，唐玄奘於貞觀二十一年(647)在弘福寺譯出。相傳此經梵文廣本有十萬頌，今譯是其略本，一千五百...
不善惑中不善根非不善根分別
悟
五種供養
秘法
苦俱行法
無色界
三明
無分別慧之無分別相
根本煩惱
供華
佛祖問訊
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
淨土宗第七祖省常大師畫傳
【推薦】九種「作觀」戒淫法
東林聖賢往生畫傳
末法時代眾生飲苦食毒
超越輪迴導歸淨土的路
印光大師論念佛人如何對待疾病
一休曬經
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師