佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)眾生之根性心識也。歸敬儀中曰:群生性識深淺利鈍。...(術語)禪家應於佛祖所化之機緣,而提起越格之言語動作之垂示也。後人稱之,名為公案。又曰因緣。公案者,公府之案...(術語)謂空,無相,無願,三種之禪定也。此三者為涅槃之門戶,故名。俱舍論二十八曰:於中無漏者名三解脫門,能為...凡三卷。日僧觀靜撰。為唐朝不空所譯佛母大孔雀明王經之註釋書。收於大正藏第六十一冊。全書分成述大意、釋題目、入...【十力不共】 p0112 瑜伽五十卷二頁云:云何如來十力不共?謂唯如來有此十力,不共一切聲聞獨覺。是名如來十力不共...為密教十二種合掌之一。又稱啼哩曳。即合掌之時,二掌上仰,兩手中指指頭微屈互接。[大日經疏卷十三、大日經義釋卷...比喻菩薩、聲聞與一闡提等三種根機如生性各異之三子。典出北本大般涅槃經卷三十三,謂三子之中,其一有信順之心,恭...理解他人所教,如所教而開悟,稱為領解。又作領悟、解會、領覽、領得。又據法華文句記卷五之一詮釋領解之義:領,乃...【識住差別】 p1434 瑜伽五十四卷一頁云:云何住差別?謂四識住。如經言:有四依取、以為所緣,令識安住。謂識隨色...(術語)梵名曰尸羅Śila,戒者,防禁身心之過者。大乘義章一曰:言尸羅者,此名清涼,亦名為戒。三業炎火,焚燒行...【三因恭敬聽法】 p0207 瑜伽八十二卷一頁云:三因者恭敬聽法,能令眾生,捨惡趣故,得善趣故,速能引攝涅槃因故。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
人食五穀雜糧焉有不生病之理?人病了,經過醫治之後,可能會康復,也可能會一病不起。病雖然給人帶來了很多痛苦,但...
佛教傳到中國以後,總共經歷了兩千年的時間,我們回顧中國佛教的歷史,我們可以發覺,印度的佛教傳到中國以後,在大...
問: 當前有個現象,許多出家人不用心誦經弘法,而去專注於沿街拉人募捐。在寺院高價出售所謂開過光的商品,過於追...問: 弟子最近在網上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有經典記載這種儀式?如果不如法,作為我...電光易滅、石火難留,逝水絕歸源之路,落花無反樹之期。人類日日都有講話,而講話雖被空氣吹了,其好與壞都留在人的...山上的寺院裡有一頭驢,每天都在磨房裡辛苦拉磨,天長日久,驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思,要是能出...
清淨三業,一心五體投地,皈依南無十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩。 我聞菩薩,從聞思修,入三摩地,得二隨順、四不...
在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻,把佛陀喻為大富長者,把他的好多的親生兒子,喻為火宅內正在玩耍,而不知...
無想天
【唯識名詞白話辭典】
【無想天】為二十四種不相應行法之一。亦稱無想報,是修無想定所得的果報。《百法直解》曰:『無想報者,外道修無想定既得成就,捨此身後,生在第四禪天,五百劫中,前六識及彼心所一切不行,惟第七識俱生我執,與第八識仍在,攬彼第四禪中微細色質為身,彼微細色,即是第八識所變相分。』在《百法纂釋》中則謂:『言無想報者,由在欲界修彼無想定,故感彼無想天果,名無想報。』生無想天,是心識處於無想的狀態。
| 上篇:無著無縛解脫心迴向 | 下篇:無想定 |
指禪宗寺院中所設立之職務位次。即一寺中之僧眾,無論上下,皆行普請法,均令參加勞動以自給;為分配職務、分工合作...
性識
公案
解脫門
孔雀經音義
十力不共
橫柱指合掌
三子
領解
識住差別
戒
三因恭敬聽法
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】悲華經

體悟病的價值

十方佛土中,唯有一乘法

如何辨別假和尚
在家居士能做幽冥界皈依嗎
割十補百
一輩子不認識自己

大慧宗杲禪師禮觀音文


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