佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)秘密之教法也。又謂之密教。總稱大日如來之教法。非顯露可說示者,故曰秘。亦曰密。二教論曰:他受用應化身...(雜名)大力之士夫也。拘尸那城有力士之一族。長阿含經四謂之末羅。異譯之大般涅槃經下譯為力士。佛荼毗時,此輩舁...人我見和法我見。人我見是凡夫們不明白五蘊假和的道理,對於自己的身心妄執有一實在的我體的邪見;法我見是凡夫們不...謂六思身。即眼觸所生思。乃至意觸所生思。是名行界。...(術語)謂妄心所現虛妄不實之境界。一切世間之事物是也。占察經下曰:但以眾生無明癡闇,熏習因緣,現妄境界,令生...三種福田之一,亦為八種福田之一。對於父母、師長、和尚、阿闍梨等,於己有恩德之人,能知恩、感恩、報恩,則可生福...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。佛為阿難解釋七夢悉應末世之事。攝於小乘部。...(名數)一、三藏佛,坐於摩羯陀國菩提樹下以生草為座,於三十四心斷見思之惑,而成正覺。身長丈六,對三乘之根機說...【此世他世樂戒】 p0617 瑜伽四十二卷三頁云:云何菩薩此世他世樂戒?當知此戒、略有九種。謂諸菩薩、為諸有情...【不能密護根門補特伽羅】 p0344 瑜伽九十一卷九頁云:云何名為不能密護根門補特伽羅?謂如有一、於諸境界,不能如...【涅槃智】 p0931 瑜伽八十七卷八頁云:涅槃智者:謂於如是一切行中,先起苦想:後如是思:卽此一切有苦諸行、...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
有人曾經問過一位僧人:人的身體為什麼是直的,站著走路,而這些畜生的身體為什麼是橫著走路?這個形體為什麼有直有...
我們今天要給普法一下,我們了解一下什麼叫話頭,什麼叫參,動不動說疑情,這個點在哪裡?我們要普及一下。 看話頭...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...參禪與念佛,在初發心的人看來是兩件事;在久修的人看來是一件事。參禪提一句話頭,橫截生死流,也是從信心堅定而來...
你生活的快樂不快樂,活得幸不幸福,你是不是有一個正面的思考是很重要!因為感受它只是一個短暫的刺激,但是你長時...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天,目連尊者的弟子與阿難尊者的弟子二人在討論著:我們兩人的梵唄唱誦,誰...
云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三昧染淨智力、...
若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病...
業自在所依真如
【唯識名詞白話辭典】
【業自在所依真如】修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第十地斷諸法未得自在障所證,若證得此真如已,則於一切神通作業總持定門,皆得自在,業自在所依真如。參閱『十真如』條。
| 上篇:業因 | 下篇:業果 |
【等念】 p1118 瑜伽八十三卷十一頁云:言等念者:謂等住其心故。...
秘教
力士
二我見
行界
妄境界
恩田
阿難七夢經
四種佛
此世他世樂戒
不能密護根門補特伽羅
涅槃智
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經

存什麼心太重要了,這是保持人身的條件

什麼是話頭?一念未生之前的那一點

「持戒」與「修善」的差別
參禪與念佛是一件事

追求物質的樂受是無底洞
息諍論

佛的十力與四無畏


宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師