佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(名數)一十戒,二具足戒。此二種戒共為不淫戒,故名出家戒。...拘睒彌,梵名 Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。乃位於中印度之古國。又作憍賞彌國、俱睒彌國。意譯作不甚靜、藏有。據...凡二十卷。宋末圭堂居士撰。內容包括明心、淨行、破迷、入理、工夫、入機、見師、大悟、的意、大用、真空、度人、入...【有學與無學差別】 p0557 瑜伽八十八卷二十七頁云:復次由五種相,有學無學二種差別。謂諸無學所成就智,說名...(一)乃印度唯識學派之重要主張,我國法相宗之根本教義。謂一切存在之本性與狀態(性相),從其有無或假實之立場分成...(術語)類比丘比丘尼具足戒之稱目也。此有篇門與聚門之別,篇門者,依結成之罪果及急要之義而區別為五篇,聚門者,...(術語)空假中三觀中,假不唯言假觀之一。空觀中觀皆謂為假。止觀五上曰:一假一切假,無空中而不假,總假觀也。...(雜名)或單曰化主。單曰街坊。勸化市廛街坊,索施物為大眾之供料者。敕修清規曰:化主凡安眾處,常住租入有限,必...(1602~1671)明末清初曹洞宗僧。青州(山東益都)諸城人,俗姓蘇。字靈瑞,世稱靈瑞弘曇禪師。自幼即有出世之志,...(雜語)魔所生之子也。又子者指物之稱,直謂魔為子也。法華經普賢勸發品曰:若魔,若魔子,若魔女,若魔民。碧岩四...1、指佛的聲音,佛的聲音有五種清淨的相,即正直、和雅、清澈、清滿、週遍遠聞,為佛三十二相之一。 2、指讀經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...佛說梵網經...
同樣一杯水,六道眾生以及佛菩薩所見到的是不同的。地獄眾生看到的是熾熱的鐵汁;餓鬼眾生看到的是膿血;人看到的是...
曇鸞大師言:同一念佛,無別道故;遠通夫法界之內,皆為兄弟也。...
我們一個人念大悲咒,凡夫來念大悲咒,跟觀世音菩薩來念大悲咒,產生的效果不一樣,因為我們的心會有很多很多的干擾...
我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間,潛匿奸欺,稱善知識,各自謂已得上人法,詃惑無識,恐令失心,所過之處,其...佛教有一種「業」的觀念,凡是我們的一舉一動,不論經由語言、思考,或是身體所表現出來的任何一種行為,都稱之為業...
現在我講施心,能捨,捨什麼呢?屬於我自己擁有的、屬於我自己的、讓他人得快樂的都要捨。我前兩天跟大家說,你家庭...1、獲身鬼(迦婆離)。 身高為人的兩倍,無面目,手足穿孔,有如獲足,熱火滿中,焚燒其身。前世受人僱用,作殺生之業...
三個人喝同一口井水,一個人用金盃玉盞盛著喝,一個人用瓷碗泥杯舀來喝,一個人乾脆用手捧著喝。 於是,用金玉之人...
業果
【唯識名詞白話辭典】
【業果】業有善有惡,由此善惡業所感人、天、鬼、畜等之果報,稱為業果。又稱業報。由業而報果,此乃自然的法理,稱為『業果法然』。此外,業與果乃彼此相接相續者,業為因,果為報,因果接續,無窮無止。
| 上篇:業自在所依真如 | 下篇:業種子 |
即施與往來路人之所需要者。又稱攝待、門茶。於印度有作福舍供往來旅客之住宿。中國、日本亦設有義井,以提供清水,...
出家二戒
拘睒彌國
佛法大明錄
有學與無學差別
三性
篇聚
一假一切假
街坊化主
弘曇
魔子
梵音
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

業力感召、自心顯現

【佛學漫畫】佛為什麼要救惡人

放掉生命的假相,安住在不生不滅的本性

末法之中多此妖邪熾盛世間
聖嚴法師:不要自己障礙自己

永遠布施歡喜心
三十六種餓鬼


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
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紹雲老和尚