瑜伽八十八卷二十七頁云:復次由五種相,有學無學二種差別。謂諸無學所成就智,說名無上。一切有學所成就智,說名有上。如智無上,當知正行,及與解脫,無上亦爾。又諸無學,以善清淨諸聖慧眼,觀佛法身。有學、不爾。又諸無學,以善圓滿無顛倒行,奉事如來。有學、不爾。是名五相。
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(術語)法性清淨,本離煩惱之漏垢,故云無漏。法華經法師功德品曰:無漏法性之妙身。...(衣服)禪林之稱。禪僧之寢衣也。...蓮華,又作蓮花,表示蓮華藏世界,此世界為報身佛之淨土,故諸佛常以蓮花為坐床。另據大智度論卷八載,諸佛隨應世俗...聖人所見的真理,即苦、集、滅、道。...【第三靜慮有五支】 p0969 瑜伽十一卷八頁云:第三靜慮、有五支。一、舍,二、念,三、正知,四、樂,五、心一境性...本義指神借特定人之口宣說神意。與「巫」同義,相當於梵語 vipra。在佛教,為因應人心之趨向,與教化、弘法之方便,...【三種寂靜】 p0178 瑜伽七十卷一頁云:復有三種寂靜。一、諸惡尋思,不能擾故。二、不為諸相所動亂故。三、任運於...位於江蘇金陵(南京)。即牛頭宗四世法持禪師所住持之寺。法持之法嗣智威禪師亦住此寺,並在此示寂。牛頭宗乃唐代法...(名數)舊曰八背舍。是為棄舍三界染法繫縛之八種禪定。與八勝處,十一切處,一具之法門也。...即受菩薩戒時,在戒師面前,觀、念種種法,而懺悔所造之罪過。運心有二種:(一)順流十心,即從無始以來隨順生死之流...行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,塔僧二物,互貸,分明券記,某時貸,某時還。若知事交代,當於僧中讀疏,分明唱記,付...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
沒有聽經聞法,不懂分別善惡,不知取舍對錯,不能自我反省。 龍樹菩薩說,就像一個人到了黑暗的房間,那裡有很多珍...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...
我今年31歲,學佛快3年了,學佛的這幾年,自己的感悟特別多,轉變也非常大。我想分享一下自己的故事,希望給年輕人...
佛友和我聊天,聊完後問我:師父,你看我適合出家嗎? 我反問他:你能適應出家嗎? 從某種角度而言,出家就跟婚姻一...
念佛一定是有感應的。感是我們信願持名為能感之機,應是阿彌陀佛所成就的四十八大願瀰漫在虛空法界的光明、願力,就...
打坐時首先要選擇僻靜的地方,遠離憒鬧和紛擾,在家可選一靜室,室內空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和,因為光線...第一集 1、世之變亂之由奚在乎?一言以蔽之,眾生貪瞋之心所致而已。貪心隨物質享受而激增,稍不遂,則競爭隨之。...
無明生死的根源就是當前的一念,就如同有人周遊十方,盡了一輩子的力,說已經跋涉了千山萬水,其實他沒有離開過他的...
有學與無學差別
【法相辭典】
【有學與無學差別】 p0557
| 上篇:有餘依涅槃界教 | 下篇:有隨眠心總有二種 |
(動物)又作休留。梟鴟之類。畫間不能見者。莊子秋水篇曰:鴟鵂,夜攝蚤察見毫末,晝出瞑目,而不見丘山。梵Ulūk...
無漏法性
打眠衣
諸佛以蓮華為坐床
聖諦
第三靜慮有五支
預言
三種寂靜
延祚寺
八解脫
運心
三寶物互貸
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

聽聞佛法最重要是改變觀念

當你念久了,散亂心自然就沒有了

遇佛法知前非,痛悔過獲新生

你適合出家嗎

念佛一定是有感應的

打坐的基本方法
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