(術語)謂甚深清淨也。法華經方便品曰:「我聞聖弟子深淨微妙音,喜稱南無佛。」
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自利而利人,是為人我兼利。此乃大乘菩薩之基本精神。[無量壽經卷上、摩訶止觀卷五上] p4053...全一卷。日本圓通居士撰。旨在解說說法者之心得、法要之次第及佛之三身等。內容計有著衣品、入道場品、禮三寶品、燒...【二無心定無想異熟】 p0043 成唯識論一卷十七頁云:復如何知二無心定無想異熟異色心等有實自性?若無實性;應...資持記·釋鈔序:「不學罪結犯有二:初發心斷學,隨心頓漸,一一吉羅;二、臨境不解,隨事別結。」(事鈔記卷二·二...四劫之一,即三千大千世界進入毀壞的時期。壞劫共有二十小劫,其初十九小劫壞有情世間,最後之一個小劫壞器世間。...(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經七曰:四天王天,並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即於其前有眾...又作鳥跡。指空中之鳥跡。即以空中飛鳥,不見蹤跡,比喻諸法之有名而無實體。北本涅槃經卷二(大一二·三七七中):...(名數)有四種:一行四依,二法四依,三人四依,四說四依也。...指如來藏心之相。又作生滅門。為大乘起信論所說一心二門之一。與心真如門併稱為起信二門、真生二門,二門可視同如來...(術語)Sattva,梵語曰薩埵。舊譯曰眾生。新譯曰有情。有情識者,有愛情者。總名動物。唯識述記一本曰:梵言薩埵,...(術語)十真如之一。於第九善慧地證悟之真如。無礙智所依之真如也。在此地得四無礙智,自在得知,故有此名。...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...對於素食的另一種爭論,在於人類是素食動物還是雜(肉)食動物? 其實,這本來是一個科學的問題,而且應該早有定...
在《六祖壇經》說,有一個法達法師,他去參訪六祖大師,頂禮的時候頭沒有著地。六祖大師是明眼人,他一看就知道仁者...
那這樣感應道交的特點,在善導大師的著作裡面,在他的實踐當中,比比皆是。比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造...
有一天,有學僧問慧日法安禪師:如何是和尚為人一句?法安禪師說:狗走抖擻口。 學僧又問:禪師說的是什麼意思呢?...人世間的物質財富是非常有限的;然而,人對物質財富擁有的慾望卻是無止境的。世人雖然都知道知足者常樂的道理,但是...
地藏菩薩說,除了供養十方諸佛,還得供養我地藏菩薩。前面說的甚深義理,因為我(指地藏菩薩)是主法者,所以要供養...有一個名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無法如願。 後來,他想到了一個很好的法子,就是廣行布施,設宴...
洛陽龍門石窟,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫,被聯合國科教文組織評為中國石刻藝術的最高峰。在眾多的...
深淨
【佛學大辭典】
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(植物)郁金,草名。梵語,恭矩磨Kuṅkumaṁ,其花黃而香,可以為薰香。名義集三曰:恭矩磨,此雲郁金。周禮春官,...
兼利
說法明眼論
二無心定無想異熟
不學罪結犯有二
壞劫
天食
鳥跡
四依
心生滅門
有情
智自在所依真如
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
如何證明人是素食動物

誦經三千部,曹溪一句亡

善導大師得梵僧指授玄義

善人則親近之,助德行於身心
心淡如水福自多

地藏占察前,為什麼要念一千聲地藏聖號
凡眼不識文殊


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師