佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
指金與銀。生,梵語 jāta-rūpa,巴利語同,又作生色,謂本來之色,即金之意;像,梵語 rūpya,巴利語 rūpiya,...心所之名。即懺悔自己所造之業。與「惡作」一詞同義。[成唯識論卷七] p4114...(術語)因明三十三過因之十四過中,使立者之宗法相違反成之四種邪因也。是於因明最為難解者。...【自性愛語】 p0598 瑜伽四十三卷十頁云:云何菩薩自性愛語?謂諸菩薩、於諸有情常樂宣說悅可意語、諦語、法語...悉檀,梵語 siddhānta,意譯作成就、宗、理。又作為人悉檀、各各為人悉檀。四悉檀之一。即隨眾生之根機而說法,以...(印相)陀羅尼集經四曰:鴦俱舍印,唐云鉤印。...【修所斷業】 p0901 瑜伽九卷八頁云:修所斷業者:謂受善趣善不善無記業。 二解 瑜伽九十卷四頁云:若修所...(雜語)八萬四千法藏與十二部經也。法華經見寶塔品曰:若持八萬四千法藏十二部經為人宣說。...據灌頂經卷十二載,閻羅殿內有一記錄世人所犯罪過之籍冊,此籍冊系由地下鬼神依照世人所造諸惡而奏上,最後由閻羅王...行事鈔·諸雜要行篇:「僧祇,然火七事無利:一、壞眼,二、壞色,三、羸,四、衣垢壞,五、壞臥具,六、生犯戒緣,...又作如來行、不次第行、圓五行。天台宗主張,一心之中具足五行之功德,稱為一心五行。五行,指聖行、梵行、嬰兒行、...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天夜晚,帝釋天王釋提桓因和毗留奢那阿修羅王一起來到佛所,威光熾盛,他們恭敬地頂...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道,若不爾者,不取正覺。 ...離開紐約不到四年,這次重回紐約,我問了很多道友:有沒有拜懺啊?地藏聖號有沒有念?修行的功課有沒有斷啊?有的答...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...
令慈年邁,光若不說此弊,汝後會以盡孝之心,阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了,假如我不說出剛才那個弊端來,...一個人活在世上,目的是追求自己的幸福。到底什麼才是真正的幸福?幸福是人們嚮往追求的精神與物質結合的東西,人們...
錫杖為比丘十八物之一,是比丘行路時應當攜帶的道具。在禪林中,錫杖有一定的功用與表法意義。 錫杖的得名是因為振...
自古以來,中土高僧西行求法前赴後繼、舍生忘死,最終取得無數真經,嘉惠後世。在這些求法高僧中,能成功返回中土者...
極略色
【唯識名詞白話辭典】
【極略色】法處所攝色之一。極者至義,將眾色層層分析,至於極微,即稱為極略色。在小乘佛法中,極微類似於現代科學上的原子、質子、中子、電子等,我們所稱的物質,即是由原子組成分子,由分子組成物質。而在大乘佛法中,以極微是觀行者在觀智上的假想,而不是實法。所以大乘法義,色法不是極微所成,乃是阿賴耶識中的色法種子所生,隨量之大小頓現為一相,所以在《唯識二十頌》、《觀所緣緣論》等論典中,都破斥極微非實。大乘修觀行者,以法空觀(第六識假想之慧)觀想有對色中實色,即五根、五境、四大、及法處實色(定果色中實色)等粗色,漸次分析至不可分析之極點,於其觀智上,浮現最細微之相分,稱為極微,其色即名極略色。此種色法,是與見分同種的相分,不是實色,亦無實體,因為與色相似故,假名曰色。這在性境、獨影境、帶質境的三類境中,屬於獨影境。參閱『法處所攝色』條。
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梵名 Pratyutpanna-buddha-sammukhāvasthita-samādhi-sūtra。凡三卷。又作十方現在佛悉在前立定經。收於大正藏第...
生像
悔
四相違
自性愛語
生善悉檀
鴦俱舍印
修所斷業
八萬十二
鬼錄
然火七事無利
一心五行
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
不為外境所動

即使沒有往生,你所念的佛也沒有空過
【推薦】夢參老和尚談修行

善人與善根人的區別

把功德迴向給法界眾生,這也是一種法施
笑看得失,淡觀榮辱

錫杖的功用與表法意義


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