佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【等諸佛迴向】 修唯識行,十迴向位的第三位。此位菩薩,學三世諸佛悲智雙行,不著生死,不離菩提,修迴向事。參閱...實相是宇宙萬有的本體,這種本體離諸一切之相,故說實相無相。...【四種入定退定差別】 p0464 瑜伽六十三卷九頁云:復次此中或有補特伽羅,下品煩惱,下品善法。多念艱辛,然後方退...「舊律家」之對稱。四分律、五分律等為舊譯之律,唐代義淨所譯之有部律為新譯。故以有部律為所依者,稱新律家。然古...(術語)Pravārana,又作缽和羅,缽和蘭。玄應師之說,安居竟謂為自恣日。即七月十五日也。此日供養三寶之飯食,謂...女子變成男子之意。與「轉女成男」同義。據諸經論載,女人身有五種障礙,即障礙成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛...為修定三障之一。指修行者於修定時,因昏沉闇睡,惡念忽起,遂破禁戒,思作十惡、五逆等不善之事,由此一念而障礙諸...【色變異生】 p0569 瑜伽二卷三頁云:色變異生者:謂由先業因,如前說;及由其母習近暖熱現在緣故;令彼胎藏黑...禪林用語。意謂雖是一樣的雲與月,然被照射之溪與山,則有千差萬別。即處境雖一,然所見卻各異。無門關第三十五則(...(職位)又曰坐元,寮首座。司眾寮之事者。象器箋六曰:舊說曰:維那司僧堂,寮元司眾寮。僧堂清規五曰:寮元者亦稱...【能斷道】 p0892 成唯識論十卷四頁云:二、能斷道。謂能永斷二障隨眠。此道定非有漏加行。有漏曾習,相執所引...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...地藏十輪經...
甘薯(紅薯)的營養價值超乎想像。根據美國農業部國家營養數據庫的統計結果,一個中等大小的甘薯能滿足人體每日對維生...
修行人最難除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫慾已除,倘使意淫未盡,仍不能超出塵凡。所以楞嚴經說:若不...
感應的事相、事蹟,可能我們還多多少少會感受到,叫感應之跡。一般感應之跡會談到六種形態的感應。 顯感顯應。這個...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 ...今天是農曆二月十五日,是佛陀涅槃之日,佛陀入涅槃,辭別眾生,回歸常寂光淨土,剩下未度的眾生,就留待彌勒佛來度...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...
眾生沉淪於苦海,必賴慈航救濟,而後度脫有期。佛法化導於世間,全仗經像住持,而後燈傳無盡。以是之故,凡能發心,...影視文學作品中,經常會有某人看破紅塵,落髮受戒為僧的環節。只要看到頭上有香疤,人們知道這個人出家了,香疤,是...
想受滅無為
【唯識名詞白話辭典】
【想受滅無為】唯識宗所立的六種無為之一。想與受就是遍行心所中的想、受二心所,行者入滅盡定,想、受心所不起現行,有似入於涅槃,故稱想受滅無為。
| 上篇:想心所 | 下篇:想蘊 |
1、對五欲的貪愛。 2、欲界眾生的貪愛。...
等諸佛迴向
實相無相
四種入定退定差別
新律家
缽和羅
變成男子
惡念思惟障
色變異生
雲月是同溪山各異
寮元
能斷道
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

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