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三報之一。指此生造作善惡之業,來生受苦樂之報。(參閱「三報」 623) p2068...【不怖有三障】 p0330 辯中邊論上卷十二頁云:不怖有三障。一、不信重補特伽羅。二、於法無勝解。三、如言而思義。...(譬喻)智慧能害煩惱之賊,故譬以箭。增一阿含經三十九曰:仁鎧三昧弓,手執智慧箭,福業為兵眾,今當壞汝軍。智度...子題:會正 濟緣記·釋立章懸判:「初果已去,見真諦理,理無異體,聖證皆同,謂之理和;故云 會正 ,即證聖也。」...(神名)Nirṛti,掌西南之神名。因而西南曰涅哩底方。大日經疏五曰:西南涅哩底。...(術語)Sugata,又作修伽度。譯曰好去,好說,善逝。如來十號之一。去生死而歸於涅槃,故曰好去,善逝。好說法,故...(物名)謂摩尼寶珠,不有別色,隨所對之物色而現色相也。...(術語)謂佛應眾生之機類,於諸處為相異之說法也。特就戒律之說相而言。...(雜語)各處各方也。涅槃經九曰:在在處處,示現有生,猶如彼月。...(界名)對佛界之稱。十界中除佛界,總稱他九界曰眾生界。...(名數)凡夫二乘迷執之八種轉倒也。常樂我淨為凡夫之四倒,非常非樂非我非淨為一乘之四倒。止觀五曰:止是淨水,蕩...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
我們每一個人都面臨了兩個選擇: 第一個,我們放棄努力,內心當中就是心隨妄轉,完全由前生的力量來主導我們。我們...
問: 頂禮法師,請問如何維持精進不懈? 宏海法師答: 這個確實需要我們發心 。我們有一些人的性格中比較有優勢,但...
有一種花鱸魚,耐熱最久。湯鍋裡面正在加熱的時候,它往往還在裡面孤苦無助地游動,我們怎麼能夠忍心呢? 在石門水...
夫佛祖正法,以本性彌陀為體,念佛信願為宗,自行化他為用,乃佛祖之格言,後人之龜鑒。凡曰音聲佛事,點燭道場,蓋...十九畫 【勸門】 勸誡二門之一。見勸誡條。 【勸誡】 教人行善叫做勸,制止為惡叫做誡。如來的教法不離此二門,經...第一次看到這個故事,當時只是抱著姑且看看的心態,但在看完後帶給人的震撼,卻絕不是筆墨可以表達、言語可以形容的...
問: 動念犯戒,在自家佛像前懺悔可以嗎? 天因法師答: 動念,意業的,責心懺,在佛前懺悔就可以滅罪。如起了瞋心...
禪宗牧牛圖,又名普明禪師牧牛圖、禪宗十牛圖。是祖師大德以畫喻參禪開悟的過程和境界。佛遺教經說汝等比丘,已能住...
種子特性
【唯識名詞白話辭典】
【種子特性】種子是一種功能,此功能非物質而有物質的力用。世間色、心萬法,皆自此『能』、此『力』生起,故種子有下列之特性;一、種子非色非心,只是一種功能。二、此種功能遍宇宙,故種子亦遍宇宙。功能一旦起用(起現行),宇宙萬象森羅。故種子無盡,宇宙亦無盡。三、種子無大小輕重之分,種子起現行時,『相分』由『見分』而顯示。故心識分別一旦生起,即攝盡全宇宙,無一法不在心識之中。
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(經名)有四譯,今存三本:一宋求那跋陀羅譯,名楞伽阿跋多羅寶經,有四卷,名四卷楞伽。二元魏菩提流支譯,名入楞...
生報
不怖有三障
智慧箭
理和
涅哩底
修伽陀
隨色摩尼
隨機散說
在在處處
眾生界
八倒
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

每一個人都面臨了兩個選擇

如何維持精進不懈

【推薦】誘人的菜名背後 都有一個殘忍的故事

破妄說災福
佛學常見辭彙(十九畫-卅三畫)
引發人性中的貪婪

犯戒後在佛前懺悔可以嗎?以往的罪是否能消


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師