(雜語)各處各方也。涅槃經九曰:「在在處處,示現有生,猶如彼月。」
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子題:非法、非毗尼 隨機羯磨·集法緣成篇:「非法非毗尼羯磨。謂一人舉一人,乃至僧舉僧。一白眾多白,一羯磨眾多...為唐初統理僧尼及道士之中央官府,掌理帳籍、齋醮等事,為僧官性質。原置於鴻臚寺之下。其後,僧官之權限漸被縮小,...(物名)不動明王等所持之刀劍也。是為降伏惡魔之利劍。...真言宗將一切三昧分為五種,即大日世尊為普攝眾生而現之五種喜見隨類身。即:(一)佛地三昧道,究竟發菩提心,於一切...(人名)青丘之大賢,唐代高麗國人。法相宗也。多作經疏,稱為古跡記。...【受蘊差別五種】 p0731 瑜伽五十三卷十七頁云:復次云何受蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由...佛萬德譬如華,以如華之萬德莊嚴法身,叫做華嚴。...(術語)以密意說之語也,如如來說涅槃是隱如來常住之意而說,故云密語,涅槃經九曰:如來密語甚深難解,譬如大王告...(雜語)牛中勝者。勝鬘經曰:如牛王,形色無比勝一切牛。以譬佛菩薩。涅槃經十八嘆佛曰:人中象王,人中牛王,人中...(一)梵語 bhūta-koti。真實際極之意。即指絕離虛妄之涅槃實證;又指真如之理體。金剛三昧經(大九·三七○上):「...【變壞法性】 p1465 瑜伽八十六卷一頁雲;乃至爾所時住,於其中間,不定安樂;故變壞法。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...人往上爬,水往下流這是物各有其性。人不往上爬那是沒有志氣的人,水不往下流除非是有物把它堵起來,這是很淺顯的道...
詳夫春回大地,百卉各遂其生成。風起長空,萬籟咸為之鳴嘯。世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。...惠能大師謂惠明曰:「汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念。」又曰:「不思善不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面...
1、大樂易失察 跟大喜易失言有近似之處,有個成語叫得意忘形,人太得意,歡樂過了頭,難免大意失荊州。 2、大喜易失...
過去,有一位居住在山裡的人,偷了王家庫府中的貴重衣物,逃至遠方。國王於是派人四處搜尋,終於逮捕竊賊,並帶至國...
釋此經時。略開四分。一題名。二敘分。三正宗分。四流通分。 一釋題名者。諸佛法身。本無差別。從緣應感。乃有多途...
建立了寺院,一定會有想學佛的人來近,接待這些人要很有禮貌。寺院是十方的,大家隨時都可以來,所以有人來寺院,我...
語言,不僅是人類文化留存、發揚的重要媒介,也是人際往來的利器,運用得當是一種功德,運用不當造成的損傷不可計量...
在在處處
【佛學大辭典】
| 上篇:在世 | 下篇:在俗 |
(雜名)AguruAgaru,又作阿伽樓。譯曰香樹。沉香。見名義集三。...
非法非毗尼羯磨
崇玄署
降魔利劍
五種三昧道
大賢
受蘊差別五種
華嚴
密語
牛王
實際
變壞法性
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
源斷流枯

四世同堂皆由多生培植而來
聖嚴法師:如何能明心見性

品古人六戒,修寵辱不驚

山民竊取王庫喻

彭際清居士:觀無量壽佛經約論

出家人對窮苦信眾不能生憍慢心


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