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行事鈔·對施興治篇:「四分,寧以熱鐵為衣,燒爛身盡,不著信心男女衣服;寧在鐵床燒身焦爛,不受信心好床臥具;寧...乃指專修與雜修而言。修行阿彌陀佛之淨土法門,稱為專修。修其他法門,則稱為雜修。日本源空之黑谷上人語燈錄(漢語...【夢的得喻】 p1281 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲、喻夢所得者:速散壞故。...(界名)八大地獄中之第七雲極熱地獄,又云大焦熱地獄。...(物名)缽者梵語缽多羅Pātra之略,譯曰應量器,為應於各自身量而受施食之器物,以鐵製之,故云鐵缽,以瓦或石製者...(術語)塵數之世界也。剎為梵語國土之義。往生要集上末曰:普入一切塵剎作諸佛事。正信偈曰:超日月光照塵剎。...(經名)一卷,趙宋法賢譯。說佛五力之信解法與十力之智力。十力如常。五力者信進念定慧也。...(名數)華嚴宗之教理,以緣起為主。具之一字,彌顯今宗者,天台之事也。本宗對之得雲起之一字,益振當家。何則?以...中國佛教密宗祖庭。隋唐著名譯經館。位於今陝西西安市大興善寺公園內。唐時為長安城內靖善坊。隋開皇元年(581),...謂新發心學習佛道者。梵網經菩薩戒卷十下(大二四·一○○四上):「汝新學菩薩,頂戴受持戒。」(參閱「新發意」5...【有警覺法】 p0545 品類足論六卷十一頁云:有警覺法云何?謂作意相應法。...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
曾國藩是晚清末年的中興四大名臣,他一生恪守立德、立功、立言的古訓,成了中國歷史上的一代大儒,其名與王陽明併駕...
諸佛菩薩,他一方面想辦法調伏自己內心的煩惱,一方面在廣大的人事當中積功累德,這個積功累德當然不會白費,成就他...吃了半輩子紅豆,你知道紅豆都有啥營養嗎?有人用紅豆寄託相思,有人用紅豆寄託長壽的願望,有人用紅豆寄託美容養顏...【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...
人人都可以成佛,人人都有佛性。但是,大家並不懂得如何才能達到成佛的目的。菩提達摩所說的心如牆壁,就是它的方法...
禪七的七天現在就要圓滿了,我感覺到各位法師、各位居士,雖然是腿子有點痛,但是沒有白辛苦,每一位都有多少成就。...
一個人生前自己肯念佛,肯定就有信心在裡面,有願力在裡面。如果一點信心、一點願力都沒有,就算勸你,你也堅決不肯...說起善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到,時候一到,一定會報。好些人對此俗語不以為然,說什麼那是迷信,世上...
竺法崇(晉剡葛峴山)[《高僧傳》卷四]
【歷代名僧辭典】
竺法崇。未詳何人。少入道以戒節見稱。加又敏而好學。篤志經記而尤長法華一教。嘗游湘州麓山。山精化為夫人。詣崇請戒。捨所住山以為寺。崇居之少時。化洽湘土。後還剡之葛峴山。茅庵澗飲取欣禪慧。東甌學者競往湊焉。與隱士魯國孔淳之相遇。每盤遊極日。輒信宿妄歸。披袊頓契。自以為得意之交也。崇乃嘆曰。緬想人外三十餘年。傾蓋於茲不覺老之將至。後淳之別游。崇詠曰。皓然之氣猶在心目。山林之士往而不反。其若人之謂乎。崇後卒於山中。著法華義疏四卷雲。時剡東仰山復有釋道寶者。本姓王。琅琊人。晉丞相道之弟。弱年信悟避世辭榮。親舊諫止莫之能制。香湯澡浴將就下發。乃詠曰。安知萬里水。初發濫觴時。後以學行顯焉。
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(雜名)世間之仙人也。演密鈔六曰:世仙即是成就世間長年隱形自在之者。...
當持淨戒受人信施
二修
夢的得喻
焦熱大焦熱
鐵缽
塵剎
信解智力經
四種緣起
大興善寺
新學菩薩
有警覺法
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

曾國藩的人生「三貴」

六波羅蜜成就了菩薩十種自在
紅豆的營養
佛學常見辭彙(六畫)

把禪的理論落實到日常生活中

我們應該多多地如理作意


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