佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【圓成實自性所緣】 p1241 瑜伽七十三卷十三頁云:問:圓成實自性、緣何應知?答:緣遍計所執自性;於依他起自性中...(術語)如法之食物也。佛法中食物有法制,依其法制之食,謂之法食。行事鈔下一曰:增一云:如來所著衣名曰袈裟,所...亦名:發瞋之本不過情與非情 子題:九惱處為種、九惱 含注戒本·十三僧殘法:「有十惡法因緣故瞋。隨十事中,以一一...(地名)耆闍崛山之略。譯曰鷲峰山。...藏語音譯,意為(正月)十五供奉。俗稱燈節,為西藏佛教大法會「傳大召」中的活動之一。此法會自正月初三至二十四舉...亦名:受齋日當習五念 子題:念佛、念法、念眾、念僧、念戒、念天 資持記·釋導俗篇:「齋經,彼雲,受齋之日,當習...(地名)王舍城之耆闍崛山也。又云靈鷲山,鷲峰山。慧琳音義十一曰:鷲頭山名也。在王舍城側,亦名鷲峰山,亦名靈鷲...指吉祥良妙而可得福祉之時日。我國、印度等國,自古即有依星宿運行之法,以訂定時日之善惡,而論人與事之吉凶成敗,...指不能發無上道心之二乘。因與草芽之枯焦、種子之腐敗者無異,故稱為焦芽敗種。如維摩詰經謂,二乘如焦芽敗種,不能...(雜語)瞎者盲目。屢與婁通,愚也,昧也。生者,指人之稱。呼至愚者謂之瞎屢生。臨濟錄曰:瞎屢生索飲錢有日在。...【離增上慢】 p1425 瑜伽二十八卷六頁云:云何離增上慢?謂於所得所觸所證,無增上慢,離顛倒執。於真所得,起於得...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
修行人的相有多種。現在講一個出家人,叫做持律,是民國時期的人。他以前在天台山時,負責管理蠟燭。他很笨。有一年...
原文: 子有四因者:一者報恩者,謂父母於子,宿世有恩,為報恩故,來為其子,則服勞奉養,生事死葬,必使生則親歡...問: 有的人一生受苦很多,如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎? 慧律法師答: 不要這樣講,一輩子受...
大家知道我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼啊?教我們不要執著。 但是我們的心啊,非要執著不可。哎,特別...科學界現已形成共識:全球暖化有可能毀滅人類,而人類拯救地球的時間已經不多。進一步的科學研究表明,人類肉食是全...
一、簡狀 印光法師,法諱聖量,自署常慚愧僧。1861年出生於陝西省合陽縣,俗姓趙。幼攻儒書,21歲出家,22歲受具足...
原文: 所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。 如鏡照像,像來不拒,像去不留。...馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道:「老師!你為什麼要把痰...
曇戒(晉長沙寺)[《高僧傳》卷五]
【歷代名僧辭典】
釋曇戒。一名慧精。姓卓。南陽人。晉外兵部棘陽令潛之弟也。居貧務學遊心墳典。後聞於法道講放光經。乃借衣一聽。遂深悟佛理。廢俗從道。伏事安公為師。博通三藏誦經五十餘萬言。常日禮五百拜佛。晉臨川王甚知重。後篤疾常誦彌勒佛名不輟口。弟子智生侍疾。問何不願生安養。誡曰。吾與和上等八人同願生兜率。和上及道願等皆已往生。吾未得去。是故有願耳。言畢即有光照於身。容貌更悅。遂奄爾遷化。春秋七十。仍葬安公墓右。
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【一佛土中同時無二佛出世】 p0018 瑜伽三十八卷四頁云:又於十方,現有無量無數三千大千佛土;無二菩薩,同時...
圓成實自性所緣
法食
十事生瞋
崛山
局阿曲巴
齋日當習五念
鷲頭山
吉日良辰
焦芽敗種
瞎屢生
離增上慢
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

修行人的心一定要直

子女與父母之間的四種因果
一生受苦很多,是不是前世修的不好

《金剛經》教我們做什麼
素食是冷卻地球的最佳選擇

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