佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)斥方廣道人之惡取空為禿空,法界之萬德一無所具,故名為禿。止觀七曰:正法大城金剛寶藏,具足無缺何所而無...西晉佛教,是說從晉武帝泰始元年(265)到愍帝建興四年(316)建都在洛陽,共五十一年間的佛教。在這個時期,著名的...禪林用語。譬喻悟道者之氣勢有如千鈞重,其所發出之光輝,亦如黃金一般璀璨。虛堂錄卷九(大四七·一○五五上):「...(天名)Aājra-vasin,金剛界曼荼羅外金剛部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。...【不淨所緣】 p0325 瑜伽二十六卷十九頁云:云何不淨所緣?謂略說有六種不淨。一、朽穢不淨。二、苦惱不淨。三、下...(術語)如言大導師。言佛菩薩為導眾生度生死海者。智度論三十三曰:為世作大度師興顯佛法。...【自體果】 p0597 瑜伽三十一卷二頁云:自體果者:謂於今世諸異熟生六處等法。...(一)位於北平廣安門內。創建於遼代,明初塌毀。憲宗成化二年(1466),周太后之弟吉祥於此出家,故重修舊寺,改名慈...(1914~)廣東順德人。畢業於中山大學中國語言文學系(1939)及研究院中國語言文學部(1941)。歷任中山大學哲學系...日本禪院方丈內之一間。即寢室。方丈通例以中間(室中)、中後(裡方丈)為中心,加上左右各二間,合為六間構成方丈...指供養華嚴經入法界品所說五十三善知識之法會。又若供養整部華嚴經,稱為知識供、華嚴會,為日本東大寺每年所行十二...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...佛說三十五佛名禮懺文...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒,這出在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀...
(一)【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心:這個攀緣心怎麼要消滅它呢?因為:第一個它帶給我們憂愁苦惱;第二個它引生...
過去,曾有人種了許多白草。這種草需於特定時節採收,一旦錯過了,就會失去美好的色澤,乃至枯萎。 時至收割時節,...諸位居士!每個夏曆月之初一,本堂舉行金剛法會,都對諸位略說法要,諸位亦能靜心聆聽,實在是個很好現象,本人亦覺...
世俗所說:受戒容易持戒難!確是有理,但亦在我們的善根有淺深,信心有無的關係?若果佛弟子戒律嚴淨,誰不敬仰?諸...過去,波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰,二國戰力相當,但最後波斯匿王大破敵軍,生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...
近日,有位初學佛的賈居士講述了一件事。最初帶領賈居士學佛的是一位穆居士,此人虔信佛教,為人處世也廣受好評。然...
(一) 【原文】 楚中有一生員,心跡正直,值冥府缺第七殿,上帝命暫主之。每隔數日,則入冥理事,但正坐簡閱文簿,...
道立(晉長安覆舟山)[《高僧傳》卷五]
【歷代名僧辭典】
釋道立。不知何許人。少出家事安公為師善放光經。又以莊老三玄微應佛理。頗亦屬意焉。性澄靖不涉當世。後隨安入關隱覆舟山。岩居獨處不受供養。每潛思入禪。輒七日不起。如此者數矣。後夏初忽出山。鳩集眾僧自為講大品。或問其故。答雲。我止可至秋。為欲令所懷粗訖耳。自恣後數日果無疾而終。時人謂知命者矣。
| 上篇:曇徽(晉荊州上明)[《高僧傳》卷五] | 下篇:曇戒(晉長沙寺)[《高僧傳》卷五] |
懺悔罪過之意。指為減輕或消除罪業而於佛、僧之前,自述所犯身、口、意等三業之懺悔儀式。書寫儀式之程序者,謂懺儀...
禿空
西晉佛教
黃金擔子千鈞重
金剛衣天
不淨所緣
大度師
自體果
報國寺
羅時憲
眠藏
知識會
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

念佛行人也可以兼念大悲咒

攀緣心要如何消滅它呢

不淨的羹湯
演培法師《學習地藏菩薩的孝親精神》

受持戒律的功德
波斯匿王的慈悲胸懷

念佛人為何還會遭遇車禍


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師