佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(流派)支那十三宗之一。依涅槃經而弘布佛性常住之旨之宗也。自北涼之曇無讖初譯此經,宋之慧成,曇無成,僧莊,道...禪林用語。原謂兩腳離地而立;於禪林中,用以指責學人未切實下心參究,以致定、慧等修行難以紮實貫通,所得所悟皆虛...梵名 Somah。七曜之一,九曜之一。又作太陰、月星、月精、月天曜。為密教胎藏界曼荼羅外金剛部之一眾,身呈肉色,右...指以自然事物與自然力為崇拜對像之宗教,廣泛存在於遠古原始社會。由於對自然現象之無知、依賴與畏懼,初民認為自然...(術語)出家未受具足戒之人也。於未受具人之前不能說戒,乃戒律之制也。行事鈔上一曰:六簡眾雲未受具出。...據善導之觀念法門載,凡夫之機性有善性人、惡性人之別,善性人又分五種,即:(一)聞即捨惡行善之善人,(二)捨邪行正...指佛之音聲。佛之音聲非比尋常,故以仙音喻稱之。楞嚴經卷一(大一九·一○六中):「伽陵仙音遍十方界。」 p1548...【三地斷障證真】 十地中發光地的菩薩,加功用行,發起深廣之心,如法修行,智慧光發,即斷闇鈍障(謂忘失聞、思、...Hongwunanzang 明代刻造的3個官版中最初版本。又名《初刻南藏》。明洪武五年(1372)敕令於金陵(今江蘇南京)...【真義理趣六種】 p0920 顯揚六卷九頁云:真義理趣者:略有六種應知。謂世間真實、乃至所知障淨智所行真實;及...【惱】 p1170 瑜伽八卷六頁云:能引衰損,故名為惱。 二解 瑜伽十一卷十三頁云:惱者:謂由此因,若事變壞;便生愁...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...雅純在佛光叢林學院念書,對訓導老師非常不滿,總是抗拒併排斥老師的要求與言教。 一日,院長星雲法師將她找來,問...
昔時世尊聽聞維摩詰長者臥病在床,便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相見...
問: 若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門,而說了誹謗佛的話,現在信了,也發願往生西方極樂世界,請問怎樣懺...
問: 般若無相,不受一塵,云何廣辯四緣及諸因果? 答: 夫佛道正法,皆從緣生。故云心法四緣生,色法二緣起。若執...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不捨諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
【如是發迴向願已。復往餘靜室。端坐一心。若稱誦若默念我之名號。當減省睡眠。若惛蓋多者。應於道場室中旋繞誦念。...念佛法門可以帶業往生,但聰明人總是不敢僥倖。台灣妙蓮老和尚一向勸人持戒念佛,念佛持戒,萬人萬修去才有保證。就...
九月初十午,公命侍者撤退佛龕,供奉在別室中。侍者知公有異,銀屏往報方丈及三寮職事,齊集向公問安,請為法長住,...
曇弘(齊交址仙山)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋曇弘。黃龍人。少修戒行專精律部。宋永初中南遊番禺止台寺。晚又適交趾之仙山寺。誦無量壽及觀經。誓心安養。以孝建二年於山上聚薪。密往[卄/積]中以火自燒。弟子追及。抱持將還。半身已爛。經月少差。後近村設會舉寺皆赴。弘於是日復入谷燒身。村人追求命已絕矣。於是益薪進火明日乃盡。爾日村居民咸見弘身黃金色乘一金鹿西行。甚急不暇暄涼。道俗方悟其神異。共收灰骨以起塔焉。
| 上篇:法光(齊隴西)[《高僧傳》卷十二] | 下篇:曇邃(晉河陰白馬寺)[《高僧傳》卷十二] |
(一)又作魔道。指惡魔之境界。首楞嚴三昧經卷下(大一五·六三九下):「魔界如即是佛界如;魔界如、佛界如,不二不...
涅槃宗
兩腳捎空
月曜
自然宗教
未受具人
五種善性
仙音
三地斷障證真
洪武南藏
真義理趣六種
惱
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【一半】的智慧

香積法味供養

學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦

法無自性,隨心所現;所現之法,全是自心

由施能生他世樂,不施現法亦生苦

為什麼有些人一修行就犯睏
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