佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(地名)Madhukula,山名。譯曰蜜種。翻梵語九曰:摩頭鳩羅山,譯曰摩頭者蜜,鳩羅者種姓也。見四分律十一。...亦名:瞋打比丘戒犯相 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,打犯重者亦墮,若以手石杖等墮,若餘戶鑰拂柄挃者吉羅。十誦,...(術語)不變真如比水,隨緣真如較波。此波有二,根本無明為緣,攪亂平等一味之性海,而作善惡之業,感苦樂之果,升...稠林有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於諸生死根本行中廣興染著,令諸有情感種種身流轉五趣,令諸有情處生死本...【永離欲】 p0495 瑜伽五十四卷三頁云:又由彼識,永清淨故;不待餘因,任運自然,入於寂滅。此識相續,究竟斷故;...梵語 mukha-prochana。比丘十三資具之一。意譯拭面巾。[有部尼陀那目得迦卷三] p1471...(神名)Āṭavika,鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音義十二曰:阿吒薄迦,曠野鬼神大將名也。或名遏吒薄,皆...(經名)三卷,後漢安世高譯,安般者梵語,數息觀也,座禪而數出入氣息,以止散守意之法也。梵Anāpāna。...【悟入遍計執性】 p0908 攝論二卷十八頁云:以諸菩薩、如是如實為入唯識,勤修加行;卽於似文似義意言,推求文...【斷是常性】 p1416 顯揚二十卷二頁云:又三因緣故,斷是常性。一、無戲論故。現見戲論,是無常性。二、清淨真如之...【圓成實性】 又作圓成實相、圓成自性,為唯識宗所立的三自性之一。指真如具有圓滿、成就、真實等三種性質,即:一...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...若能在家孝父母,此即名為勝福田,現世流布大名稱,未來福報轉無量。(龍樹菩薩說法要偈) 一、孝順父母的意義 父母...
怨起於心,結於心,所以當了於心。以一顆淡定的心去面對一切惹人煩惱的事兒,以一種低姿態與那些惹你煩惱的人擦身而...
謙卑的力量,不在於形體的大小、氣勢的強弱,而是用柔軟的姿態,包含堅實的心念。 以既懂得保護自己,也不使對方受...
我們追究一下到底什麼是時間?你看世出世間裡面,很多這些所謂的哲學家,社會上的這些知識分子,有的有善根的人都對...古時有一個裁縫,出門訪友幾天,歸來後夥計呈上一份訂單,緞面馬褂一件。裁縫不敢怠慢,細細縫製,完工。顧客來取衣...
念佛人體驗佛力,就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思,實在沒有什麼可以呈奉供養,只有說說自己病中,屢...
人之修福造業,總不出六根三業。六根,即眼耳鼻舌身意,前五根屬身業,後意根屬心,即意業。 三業者: 一、身業。有...
設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺。 我成佛時,國中天人悉皆住大乘正定聚,必定證得大乘佛果。...
慧進(齊京師高座寺)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋慧進。姓姚。吳興人。少而雄勇任性遊俠。年四十忽悟心自啟。遂爾離俗止京師高座寺。蔬食素衣誓誦法華。用心勞苦。執卷輒病。乃發願。願造法華百部以悔先障。始聚得錢一千六百。時有劫來問進有物不。答雲。唯有造經錢在佛處。群劫聞之赧然而去。於是聚集信施。得以成經。滿足百部。經成之後病亦小差。誦法華一部得過情願既滿。厲操愈堅。常回諸福業願生安養未亡少時忽聞空中聲曰。汝所願已足。必得生西方也。至齊永明三年無病而卒。春秋八十有五。時京師龍華寺復有釋僧念誦法華金光明。蔬食避世。
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(雜語)Mahoraga,新稱摩睺羅伽也。...
摩頭鳩羅
打大比丘戒犯相
隨緣真如之波
稠林
永離欲
木佉褒折娜
阿吒嚩迦
大安般守意經
悟入遍計執性
斷是常性
圓成實性
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
孝順父母的方法與果報

以淡定心去面對煩惱事

謙卑的力量

時間的真相與幻相
心靈的殘缺

痛中念佛時,此心常念「痛」多於念「佛」

修福造業,總不出六根三業


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師