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【十二類生】 指眾生依受生的差異,而有各種分類。例如九類生,即指胎、卵、濕、化等四生,再加上有色、無色、有想...(行事)又曰無遮大會。不擇貴賤上下。會一切之人而以物施與之也。約五年行一度。維摩經菩薩品曰:我昔自於父捨設大...(術語)六地藏六使者及延命地藏勝軍地藏等,並非有本經本軌之典據,但據日本中古台密一流之相傳耳,其本經軌之說,...(經名)說釋尊往昔為阿蘭那梵志,後出家說無常,以利益無量人天之往因。攝於中阿含經四十。...(一)指娑婆世界。為「他土」、「彼土」之對稱。眾生所住之娑婆世界稱為此土,而他方世界則稱為他土。至於彼土,則主...【無覆無記得】 p1072 俱舍論四卷十八頁云:論曰。無覆無記,得唯俱起,無前後生。勢力劣故。法若過去;得亦過去,...(術語)此為日本密教之派別。吾國密教式微,故特詳著之。日本弘法於東寺弘通之密教,謂之東密,日本慈覺於天台山,...(雜名)虹之異名也。演密鈔八曰:虹狀如弓,西方之人呼名印涅哩馱弩Indradhanu,即帝釋弓也。...【於應覆藏而不覆藏不應覆藏而反覆藏過失】 p0755 瑜伽九十九卷四頁云:若於未受具戒補特伽羅前,宣示實得勝過...(故事)馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之故事。西域記八曰:摩揭陀國波吒釐子城有一婆羅門,祠鬼求福,高論劇談。人來激難...又作淨土變、淨土圖。俗稱淨土曼荼羅。指描繪淨土佛菩薩、聖眾及種種莊嚴施設等,以呈現淨土景象之圖像或雕刻。與「...大方廣圓覺修多羅了義經...百法明門論...阿難問事佛吉凶經...眼觀色、起心動念;耳聽歌舞倡伎。眼看舞,耳聽唱,戴香華鬘、香塗身種種的,都是人假相,哪有些真的!眾生就執著。...
印光法師(1861~1940),法名聖量,字印光,自稱常慚愧僧,又因仰慕佛教淨土宗開山祖師當年在廬山修行的慧遠大師,...悲哉眾生!從無始來,輪迴六道,流轉四生,無救無歸,無依無托,若失父之孤子,猶喪家之窮人,總由煩惱惡業,感斯生...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理,但事上該怎樣還得怎樣,也就是不能執理廢事。我們有時候也...
《佛說觀無量壽佛經》云:命欲終時,地獄眾火一時俱至,遇善知識以大慈悲,即為讚說阿彌陀佛十力威德,廣讚彼佛光明...
問: 每天念佛的時間被發心做事佔用了,而且有空念佛時,也都是要做的事在腦子裡面轉,感覺這樣心裡很不安。那麼發...問: 請問法師,我一念南無阿彌陀佛就邪念頓生,為什麼? 大安法師答: 沒關係,你能意識到是邪念出來了,並且感到...
練就忍辱不動心 我的兩位剃度恩師,是跟隨上廣下欽老和尚,修行將近二十年的比丘尼,他們時常會提出廣欽老和尚種種...
慧彌(樑上定林寺)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋慧彌。姓楊氏。弘農華陰人。漢太尉震之後裔也。年十六出家。及具戒之後志修遠離。乃入長安終南山。岩谷險絕軌跡莫至。彌負錫獨前。猛虎肅兕無擾。少誦大品。又精修三昧。於是剪茅結宇。以為棲神之宅。時至則持缽入村。食竟則還室禪誦。如此者八年。後聞江東有法之盛。乃觀化京師止於鐘山定林寺。習業如先。為人溫恭沖讓喜慍無色。戒范精明獎化忘倦。諮賢求善恆若未足。凡黑白造山禮拜者。皆為說法提誘以代餚饌。爰自出家至於衰老。葷醪鮮豢一皆永絕。足不出戶三十餘年。曉夜習定。常誦波若。六時禮懺。必為眾先。以梁天監十七年閏八月十五日終於山捨。春秋七十有九。葬於寺南。立碑頌德。時定林又有沙門法仙。亦誦經有素行。後還吳為僧正。卒於彼。
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(經名)三千佛名經之第一卷。列千佛之名。失譯人名。首附宋疆良耶舍譯之三劫三千佛緣起,舉五十三佛之名號。...
十二類生
大施會
本形
阿蘭那經
此土
無覆無記得
東台二密
帝釋弓
於應覆藏而不覆藏不應覆藏而反覆藏過失
褰帷
淨土變相
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
懺雲法師談慾念

一代高僧印光大師的傳奇一生
印光大師《三皈與五戒十善》

極樂也是夢幻泡影,是否就不值得求往生

要讓臨終人知道,這一念就是驚天地的

念佛時間被佔用了,利生事業是否要往生後再來做
為什麼一念佛就邪念頓生


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師