家從智誕法師受業。鑽研之勤眾皆弗及。處靜味道。無風塵之志。善涅槃法華。聞諸伊洛。閑居游思不交世務。承齊竟陵王廣延勝道盛興講說。遂南度止湘宮寺。處處采聽隨席談論。雖逢塗阻未曾告勞。次公嘆曰。此北道人。非直美容止善言笑。烈亮恢廓雅有器度。至於言論深有情致。齊臨川王蕭映。長沙王蕭晃。厚相欽禮。廬江何點彭城劉繒。並到房接足伸其戒誥。講揚相繼成其業者二百餘人。以天監十四年卒。春秋七十有七。時寺復有智深比丘。聰慧博識經論有功。天子王侯多所賓接。性好直言無所推屑。每商略撿洗物不有平。由是坎壈弘宣阻少。
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(名數)如上所言,見惑者頓斷之,思惑者漸斷之。漸斷之者聲聞乘為鈍根故,分十惑為九地之九品而分斷之也。九地者欲...(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作曇摩讖,曇摩羅懺,曇謨讖。譯曰法豐。高僧傳二曰:曇無讖,或云曇摩懺,或云曇...(雜語)讚歎佛十頌之句也。又曰金剛句偈,金剛讚,金剛諷詠。大日經七曰:又以持金剛殊勝之諷詠供養佛菩薩,當得速...(菩薩)胎藏界除蓋障院九尊之一。又作救護惠。如來以智慧救護眾生,進九界眾生於佛界,故名。曼荼羅鈔四曰:以掌向...梵語 paca-avayava-vākya。乃古因明之用語。又作五分作法。即由宗(梵 pratijā)、因( 梵 hetu)、喻(梵 udāh...凡三卷。又稱奇特經、一字奇特佛頂經。唐代不空(705~774)譯。收於大正藏第十九冊。內容敘述一字奇特佛頂明王之修...【轉識成智】 p1409 佛地論經三卷五頁云:轉識蘊依,得四無漏智相應心。謂大圓鏡心,廣說乃至成所作心。轉第八識,...即外來之魔障。魔有四種,即五陰魔、煩惱魔、死魔、天魔。前三魔屬於內魔,係由自己身心所起之障礙,如貪、瞋、癡等...(術語)一大事之因緣也。言佛出現於世而說法者,為因一大事之因緣也。云何為一大事?總言之。則轉迷開悟也。別論之...【神境通】 p0934 雜集論十四卷二頁云:神境通者:謂依止靜慮,於種種神變威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心...謂有一類。好近惡友。言惡友者。謂諸屠羊屠雞屠豬。捕鳥捕魚。獵獸劫盜。魁膾典獄。縛龍煮狗。及罝弶等。是名惡友。...大乘離文字普光明藏經...八大人覺經...(龍藏本)...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們:我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉,我們是三界裡面的浪子,這個世界...
諸君!問諸君:為什麼進學校?我想人人都會眾口一詞的答道:為的是求學問。再問:你為什麼要求學問?你想學些什麼?...人生的意義何在?這是個大問題。人從有生以來,很快的老了,死了;在生老病死的過程中,忙著工作,也忙著吃,忙著穿...佛光禪師向學僧提一則公案道: 古時,人們大多用紙糊的燈籠點上蠟燭照路,某日一位盲者拜訪了他的一位朋友,辭別時...
宋州(今湖北襄樊)廣德周禪師,承繼青原行思法系,是廣德延禪師的法嗣弟子。 一天,一位年輕的禪僧前來向他詢問:...一、楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好,故應誦楞嚴咒。 二、楞嚴咒是整個...1、鮮嫩淡雅,賦味隨意 素菜製作原料,主要有植物油、面筋、豆製品、竹筍、菇類、耳類、藻類、蔬菜、野菜、乾果、鮮...
真正念佛,一定是持戒 信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說,真正念佛就是心念真正放在佛。這必須要放下其他一...
曇准(梁楊都湘宮寺)[《續高僧傳》卷六]
【歷代名僧辭典】
釋曇准。姓弘。魏郡湯陰人。住昌樂王寺。出)
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乃阿彌陀佛淨土中,以疑惑心修諸功德之行者所止之處。無量清淨平等覺經卷三載有關「中輩往生」之相,若有人奉行施與...
八十一品思惑
曇無讖
金剛句
救護菩薩
五支作法
奇特佛頂經
轉識成智
外魔
大事因緣
神境通
樂惡友
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

暫居此地非吾土,遙憶西方是我家

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圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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善導大師
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