乃阿彌陀佛淨土中,以疑惑心修諸功德之行者所止之處。無量清淨平等覺經卷三載有關「中輩往生」之相,若有人奉行施與,然後復生悔心,心中狐疑,不信布施作諸善等後世能得其福,不信有無量清淨佛國,不信能往生其國中。雖然如此,其人仍續念不絕,暫信暫不信,意志猶豫而續結其善。其人壽命終盡,雖生無量清淨佛國,然不能至無量清淨佛所,其見無量清淨佛國界邊之自然七寶城,心中便大歡喜,而止於城中,於七寶水池蓮華中化生,則受身自然長大,住於城中五百歲。又「下輩往生」亦有此說。樂邦文類卷一引守護國界主經之文(大四七·一六一上):「此人疑情未斷,生於疑城,五百歲受樂,再修信願,方歸淨土。」此類疑惑佛智之行者,雖得往生極樂淨土,然未能了達其真相,佛乃應其根機,而示現化土,故稱疑城。無量壽經謂疑城與邊地、胎宮等相同。(參閱「胎宮」3934) p5842
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【六處勝解能正記別】 p0310 瑜伽九十一卷七頁云:若欲於彼大師有智同梵行所,記別自己所證差別;唯阿羅漢六處勝解...(本生)過去世有一國王名大車。有三子。太子曰摩訶波羅。次子曰摩訶提婆。幼子曰摩訶薩埵。三子遊山林,一虎產七子...(術語)顛倒事理者,凡夫之通見,如指苦為樂指無常為常是也。離一切顛倒之正見曰無倒。...密教四十觀音之一。又稱青蓮觀音。即千手觀音從持青蓮花之手所化現之菩薩。據千光眼秘密法經載,若欲往生十方淨土者...(雜語)冬至之朝也。禪林有賀儀。...【正法毗奈耶中有二種補特伽羅】 p0507 瑜伽九十卷十一頁云:復次於此正法毗奈耶中,略有二種補特伽羅。一、已得意...(雜語)青溪暇筆曰:近日一番僧自西域來,不御飲食,日啖棗果數枚而已。所坐一龕,僅容其身。如欲入定,則令人鎖其...形容數目很多,這是印度人所常用的一種習慣語,佛經上也常用此句來說數目之多,並非真有這麼一個八萬四千的確定數目...(800~880)唐代僧。南泉普願之法嗣。澶州(位於河北)人,俗姓周。二十歲受具足戒,開成二年(837)至衢州(浙江...自認識作用而言,為六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)所攝取之對像,即色、聲、香、味、觸、法等六塵,又稱六境。凡夫...(術語)謂佛菩薩也。無量義經曰:是諸眾生安穩樂處,救處,護處,大依止處。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
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【修供養者。憶念一切佛法僧寶。體常遍滿。無所不在。】 修完了供養,你要靜思。這是你在拜懺進了懺堂的時候,供養...
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我們一開始在安住真如的時候,第一個先離一切相,先找到一念的清淨心,它是沒有相,但是沒有相就變成沒有作用了,因...
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覺明妙行菩薩對常攝說:只強順人情、勉就世故八個字誤卻你一生大事。這個點示確實具有深切的因緣,內涵很深廣。這個...
疑城
【佛光大辭典】
| 上篇:疑刺 | 下篇:疑是解津 |
(術語)於金剛喻定斷盡一切煩惱之究竟佛智也。勝鬘經曰:金剛喻者第一義智。(中略)若壞一切煩惱藏究竟智,是名第...
六處勝解能正記別
薩埵王子
無倒
見佛觀自在
冬朝
正法毗奈耶中有二種補特伽羅
坐餓關
八萬四千
利蹤
外塵
大依止處
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

助念一個不念佛不發願的人,能生極樂世界嗎

修供養者,應憶念三寶體常遍滿,無所不在

少吃肉的10個益處

把每一念照顧好了,你臨終就不用擔心了

一切眾生皆有佛性,生可殺乎?
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