佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【應習】 p1398 瑜伽八十三卷九頁云:言應習者:應習近故。...(1628~1706)清初僧。屬日本黃檗宗。福建興化府莆田人,俗姓陳。字獨湛。其家世代業儒,而師英敏卓絕,念誦般若心...(書名)又名碧岩集。十卷,宋圓悟於澧州夾出靈泉院碧岩方丈提倡雪竇頌古百則者。然圓悟弟子大慧宗杲,提起教外別傳...(譬喻)掌中之庵摩羅果也。以譬物之易見。止觀一曰:如觀掌果無有僻謬。...【心法】 p0348 品類足論六卷四頁云:心法云何?謂一處。...華譯為贍部洲。閻浮是樹名,譯為贍部,因為此洲的中心,有閻浮樹的森林,因此樹的緣故,稱為贍部洲,贍部洲就是我們...系收集唐代荷澤宗之祖神會法語之書。完本今散佚不傳。據景德傳燈錄卷二十八所收之「洛京荷澤神會大師示眾」,及同書...(譬喻)木作曰樊,竹作曰籠,以容禽獸者。喻業煩惱之繫縛及三界之苦域。寶積經九十二曰:是人多愛染,往來淫女家,...(名數)教化濟度無望之三種惡機也,即謗大乘與五逆罪及一闡提。或曰難治之三病。涅槃經所說。...信解補特伽羅者,謂隨信行已至果位,見至補特伽羅者,謂隨法行已至果位。...(術語)護法,勝子,親光之法相家,凡出諸法之體,有四重,此原為出佛說之教體而分別者,然其他如何之法,亦得通用...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...普賢菩薩行願讚...
【於阿賴耶識中,若愚第一緣起,或有分別自性為因,或有分別宿作為因,或有分別自在變化為因,或有分別實我為因,或...
中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善意、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,...
在雪竇寺上面有一妙高台,據說當初妙高禪師,就在那裡修行,精進用功,晝夜不息。因為一個人的精力有限,日子久了,...
一、願 各位法師、各位居士,我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園夏安居竟,便帶領比丘們前往其他國家游化。當時摩竭提國頻婆娑羅王帶著群臣出城遙望佛陀,...居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠參...
注重躬行,檢點身心 少年學佛,必須要敦倫盡分(即實行孝弟忠信禮義廉恥等),閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。深信...有一天,印光大師收到一位周頌堯居士的來信,信的內容是這樣的: 「我有一個疑問,想請求老法師慈悲開示。弟子吃素...
法開(梁餘杭西寺)[《續高僧傳》卷六]
【歷代名僧辭典】
釋法開。姓俞。吳興餘杭人。稚年出家住北倉寺。為曇貞弟子。貞清素澄嚴殊有解行。開少聰敏家業貧窶。身服不充食啖粗澀。同學僧流曇誕。家有盈財。服玩奢麗。並從貞受業。屢有年勞。及鉤深造微。未有逮開者也。而流誕自恃優饒甚相輕忽。開懷快然遂負帙。西遊住禪岡寺。仍從柔次二公學成實論。衣不蔽形食趣支命。而不避寒風暑雨。以晝系夜。歷業既優精解無礙。終日游談未嘗暫息。心性躁銳無敵不攻。有時竊發潛登以掩不備。當其鋒者罕不結舌。由是顯名。吏部尚書琅琊王峻。永嘉太守吳興丘墀。皆揖敬推賞願永勖誡。後還餘杭止於西寺。先相陵駕之者望風飲氣。永相隱避以至於死。開因爾講筵相接道俗嘆服。沙門智藏。後游禹穴講化成論。開往觀之。鯁難累日賓僚餐悅。藏曰。開法師語論已多自可去矣。吾欲入文。開曰。釋迦說法多寶踴現。法師指南命眾而遣客何耶。藏有慚色。以普通四年卒。春秋六十五矣。
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梵名 Vasumitra。音譯伐蘇蜜呾羅、婆須蜜、婆須蜜多羅、和須蜜多。意譯世友、天友。(一)華嚴經五十五善知識之一。乃...
應習
性瑩
碧岩錄
掌果
心法
閻浮提
神會語錄
樊籠
難化三機
信解補特伽羅
法相宗四重出體
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

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智者大師
印光大師
玄奘大師
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淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚
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