佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)咒劍而作成就,劍現光焰,得變身而成持明仙,飛騰於虛空,是名持劍明仙。見聖迦抳金剛童子儀軌上。...【怯弱障有六因緣】 p0831 瑜伽三十一卷十三頁云:謂能遍知初怯弱障,有六因緣。一、由先業增上力故;或由疾病...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)觀軍合戰戒五十。過不異前。既有緣至,應坐說法;後看合戰,為刃所中,犯同於初。...(人名)又作畢蘭陀筏蹉Pilinda-vatsa,比丘名。譯曰餘習。以有高慢之餘習故也。法華文句二曰:畢陵伽婆蹉,此翻餘...謂一切眾生因惑業所感,生了又死,死了又生。這有分段生死和變易生死的分別。...(術語)密宗之五悔也。約迴向之名而曰五向。見諸儀軌訣影三。...可分三種:(一)指天知、地知、旁人知、自知。據大明三藏法數卷十九載,人起善惡念之際,已有四者知悉,即天、地、旁...(術語)蘊蓄心識之意,如雲含識,謂有情也。西域記序曰:蘊識懷靈之異。【又】識為五蘊之一,故云蘊識。...【於外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於無散亂品者:謂汝於先取諸境界,緣諸境界,墮不定地...【四種修靜慮者】 p0454 瑜伽六十二卷七頁云:復有四種修靜慮者。一、依近分定,修靜慮者。二、依染污定,修靜慮者...【二十二根五法所攝】 p0042 瑜伽五十七卷七頁云:問:幾色所攝?答:七。問:幾心所攝?答:一三少分。問:幾...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
我再講一次,沒有一個人在顛倒當中往生的,不可能!因為阿彌陀佛沒辦法救你。所以淨土宗的感應道交是什麼樣呢?是我...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...
過去有一位受持五戒的優婆塞,他的親友很認同婆羅門的修行方法,對於婆羅門穿著破舊的衣服、以火燒身等苦行,以及平...
修行即要時時保持這份靜的境界,不管什麼境界,我們都要將心境靜下來。安定心念必須看自己修養的功夫,凡事不計較,...編者按:保險公司面對的客戶五花八門,有的可能會非常頭疼、難纏、難辦。如何把這種難變成容易,要靠個人的修為、修...虛雲老和尚,字古岩,又名演徹、性徹,法號德清,俗姓蕭,湖南湘鄉人。其父玉堂,為泉州府幕僚。道光二十年(1840年...
若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我們無法如實覺知它們,就會否定它...
一見鐘情的戀愛更容易失敗 選擇結婚對像的時候,人們計較的東西太多太多了。首先長相應該過得去,至少兩個人手挽手...
僧度(益州沙門傳)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋僧度。不知何人。去來邑野略無定所。言語出沒時有預知。號為狂人。周趙王在益州。有郫人與王厚。便欲反。時有告者。王未信之。至旦郫兵果至。王厚者為主。在城西大街。方床大坐。時僧度乃戴皮靴一隻。從城西遺糞而走。至盤陀塔。棄靴而回。眾怪之而莫測也。又復將反者。將紙筆請度定吉凶。便操筆作州度兩字。反者喜曰。州度與我。斯為吉也。擇曰往亡。我往彼亡。重必剋之。時趙王據西門樓。令精兵三千騎往。始交即退。隨後殺之。至盤陀斬郫兵千餘。為京觀。今塔東特高者是。於後方驗度戴皮相。皮郫聲同。遺糞而走。散於塔地。所言州度(徒各切)反即斫頭。目前取驗。定後。人聞於王。遣人四追。遂失所在。
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(術語)身口意之造作也。又,內心之趣於外境如心行。大乘義章三本曰:內心涉境,說名為行。俱舍論曰:行名造作。大...
持劍明仙
怯弱障有六因緣
觀合戰戒制意
畢陵伽婆蹉
生死
五向
四知
蘊識
於外受心法修循受心法觀
四種修靜慮者
二十二根五法所攝
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

走出顛倒的妄想,彌陀才能產生加持

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