佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【遣虛存實識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,遣虛存實識為第一種觀法。即以為此心之境,是遍計所執...禪林用語。鶻,屬於鷹類;獰龍、俊鶻,皆比喻才智出眾之人物。禪家以此語喻指修行已達於海闊天空任運自在之境界者。...凡十卷。又稱備用清規、澤山清規、至大清規、備規。元代僧澤山壹咸於武宗至大四年(1311)編成。收於卍續藏第一一二...(印相)左右兩手於掌內交叉為縛,豎兩方之中指使相交而染著。見瑜祇經愛染王心品。...指寺院中,行大布薩法會(於固定日期聚眾宣讀戒條之儀式)時,裝盛香湯、香水之瓶。[禪林象器箋器物門] p3416...梵名 Nāgasena,巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。譯作龍軍。西元前二世紀後半之印度僧。中印度雪山山麓羯蠅揭羅...指佛陀。宋徽宗宣和元年(1119)嘗詔改佛陀為大覺金仙。宋史徽宗本紀:「宣和元年春正月乙卯,詔佛改號大覺金仙,餘...指自相別、共相別。據「析玄記」載:(一)自相別,相者相狀。如四念處中之身,於此身中有能造、所造,根塵各別,故身...【聚集相應】 p1297 雜集論五卷十六頁云:聚集相應者:謂方分聚色,展轉集會。如二埿團,相擊成聚。...心王是能緣外境的精神主體,為慮知的根本,也是識的自性,此心王含有八種識,即:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿...(術語)用立敵共許之法之比量也。又略名共比。三比量之一。即宗因喻,或唯宗,用立敵共許之法之論法也。此亦有共自...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...大方廣佛華嚴經...
我們已經聞到佛法了,無論老小,都趕緊修行是要緊,要放下身心來修行。修行大家都想說修行快一點,有什麼辦法以最快...當我們說一個人成長了,通常意義上不是指他的身體長高了,或者年齡長大了,而是指他在精神和思想層面更加成熟了。而...
人之入道,各有時節因緣。《勸戒類遍》載,福建浦城令趙某長齋奉佛,其妻絕無信心。適值五十生辰,買許多生命,欲殺...我們每天打開報紙或電視,就常常看到報導,有些騙徒用假金鏈或某些假物品騙人鈔票。或色徒貪眷美色,調戲婦女或中仙...從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻的意義,《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之力,可...
如果沒有放生的條件,有哪些替代放生的方式? 如果沒有條件放生。可以用以下這些方式替代放生,雖然不是直截了當地...
我們讀天台教觀,關鍵在哪裡呢?就是你的善根很重要!一般來說,事修不影響你回家的道路,不影響你成佛。比如說,你...一、我未出家時,對於不仁不義、無禮無智的事,即使別人教我做,而自己感覺羞恥慚愧,絲毫也不肯做。為什麼?因為我...
僧度(益州沙門傳)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋僧度。不知何人。去來邑野略無定所。言語出沒時有預知。號為狂人。周趙王在益州。有郫人與王厚。便欲反。時有告者。王未信之。至旦郫兵果至。王厚者為主。在城西大街。方床大坐。時僧度乃戴皮靴一隻。從城西遺糞而走。至盤陀塔。棄靴而回。眾怪之而莫測也。又復將反者。將紙筆請度定吉凶。便操筆作州度兩字。反者喜曰。州度與我。斯為吉也。擇曰往亡。我往彼亡。重必剋之。時趙王據西門樓。令精兵三千騎往。始交即退。隨後殺之。至盤陀斬郫兵千餘。為京觀。今塔東特高者是。於後方驗度戴皮相。皮郫聲同。遺糞而走。散於塔地。所言州度(徒各切)反即斫頭。目前取驗。定後。人聞於王。遣人四追。遂失所在。
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(名數)台宗所立五時教中,前四教謂之四味。五時中除醍醐味之法華也。...
遣虛存實識
戲海獰龍摩天俊鶻
禪林備用清規
愛染王根本印
法瓶
那先
大覺金仙
二相別
聚集相應
八識心王
共比量
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

想了生死必須要念佛念到底
不能只追求成功,而不成長

由殺生宴客轉為戒殺吃素
貪小便宜
「忍」的重要性
放生條件不具足,有哪些方式可替代呢


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
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慧律法師
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圓瑛法師
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省庵大師
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太虛大師
界詮法師