佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
禪林用語。原為宋代之俗語。又作恁麼、異沒、伊麼、漝麼。指現在所述說事物之狀態與已實現之狀態。意即這麼、如此。...一切眾生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩薩才是真子。...【五種宣說廣大果利益】 p0286 顯揚八卷十四頁云:宣說果利益者:謂諸菩薩摩訶薩、為諸有情,宣說正法;有五種廣大...(雜語)言未盡之貌。止觀輔行一之二曰:云云者,未盡之貌。雲者言也。說文,雲象雲氣在天回轉之形。言之在口,如雲...(雜名)梵名伊沙馱羅山Īsadhara,譯曰持軸。山頂之形如車軸,因有此名。高廣皆二萬一千由旬。...【無漏見及無漏慧】 p1086 發智論七卷十三頁云:云何無漏見?答:除盡無生智,餘無漏慧。云何無漏智?答:除無漏忍...(儀式)拈者撮也。佛傳法而付法衣時,弟子撮之下法語,謂之拈衣,此為弟子初出世,開堂時行之者。敕修清規受請人際...(術語)五種堅固之一。自如來入滅第五五百年間,諸比丘不修戒律,唯尚斗諍,增長邪見,謂之鬥諍堅固。...(術語)攀緣境界,思慮事物之心。即眼耳乃至阿賴耶八種之心識也。又曰慮知心。梵名質多。四種心之一。止觀一之上曰...(儀式)法會之儀式也。俗直指法會曰會式。...(一)意謂佛法之主。原系對佛之敬稱,後轉為說法之主。中阿含卷四十九大空經(大一·七三九中):「世尊為法本,世尊...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
己五、極難勝地 分二:庚一、問;庚二、答 庚一、問 何故五地名極難勝? 庚二、答 由真諦智與世間智更互相違,合此...問: 三寶弟子請法師開示,法師或高僧每天弘法利生,功德無量,應該只有功德沒有業障啊!通常是法體安康,為什麼偶...假設你在40多歲時失業了,你會怎麼辦? 下面我們來看看遭遇這種人生變故的人是怎麼辦的。周春明這個名字對大部分人...
講了不少,不知道你們有沒有聽?我看有些人就沒有用心去聽,你講你的,我做我的。我哪有這麼多精神跟你們講話?一天...一天晚上,我去看望一位遭人誣陷的朋友,吃飯時,朋友接了個電話,我聽出來是有人要告訴朋友誣陷他的人是誰,朋友說...問: 如何救度疾病的眾生? 慧律法師答: 有兩種角度:第一是看中醫,把身體調過來;第二念佛、持咒有時可以改變。...
禮敬諸佛,廣修供養修學皈依。 在菩薩戒,佛陀提醒所有的菩薩,你不管怎麼忙,你至少要拜三拜,對佛陀要拜三拜,你...
你要是見到境界,也不能生歡喜。一生歡喜也同樣找麻煩。楞嚴經上講:不作聖心。名善境界。若作聖解。即受群邪。祖師...
懷感(唐京師千福寺)[《宋高僧傳》卷第六]
【歷代名僧辭典】
釋懷感。不知何許人也。秉持強悍精苦從師。義不入神未以為得。四方同好就霧市焉。唯不信念佛少時徑生安養。疑冰未冸遂謁善導用決猶豫。導曰。子傳教度人。為信後講為渺茫無詣。感曰。諸佛誠言不信不講。導曰。若如所見令念佛往生。豈是魔說耶。子若信之至心念佛當有證驗。乃入道場三七日不睹靈瑞。感自恨罪障深。欲絕食畢命。導不許。遂令精虔三年念佛。後忽感靈瑞。見金色玉毫便證念佛三昧。悲恨宿垢業重妄構眾愆懺悔發露。乃述決疑論七卷即群疑論是也。臨終果有化佛來迎。合掌面西而往矣。
| 上篇:惟愨(慧震,弘沇)(唐京師崇福寺)[《宋高僧傳》卷第六] | 下篇:法海(唐吳興)[《宋高僧傳》卷第六] |
(術語)又名遍處。禪定之名。以所觀之境,週遍於一切處也。有十種。名十一切處,又云十遍處。見法界次第下,三藏法...
與麼
三佛子
五種宣說廣大果利益
云云
持軸山
無漏見及無漏慧
拈衣
斗諍堅固
緣慮心
會式
法主
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

為什麼五地叫極難勝地
高僧大德為何偶爾也會示現重病纏身
計較,是貧窮的開始

妄想如頑猴野馬一樣,該如何調伏
學會忘記
如何救度疾病的眾生

沒有跟三寶結緣,你就失去了被救拔的機會


宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師