〔讚寧〕系曰。其卻留累日古亦有之。如價之來去自由者。近世一人而已。
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(術語)身口意三忍之一。雖為人打罵,亦忍不發惡聲也。見三藏法數十二。...指以理為本之教。南山律宗判佛教為化教與制教(又作行教)二大別,故稱化制二教或化行二教。化教意謂應眾生之性質、...即往返答覆以闡明法門之義理。(一)質問者與解答者分別相對交換議論。經典之體裁多為佛應答他人請問而說法之形式,論...(術語)但得慧障解脫之羅漢也。此人之性分,好悟道理,不好事用之功德,故但斷障無漏智慧之見思煩惱,而不離障禪定...【三種憍逸】 p0177 瑜伽十四卷三頁云:又有三種未究竟聖,共諸異生,生死災患。若有於彼深厭怖者;當速斷除三種憍...亦名:尼師壇離宿犯相 子題:不應受單尼師壇 行事鈔·二衣總別篇:「十誦, 不應受單尼師壇 ,離宿吉羅。摩得伽雲,...【生貴住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第四位,謂由先前的妙行,冥契妙理,將生於佛家為法王子;即行與...子題:持由止成不作惡法為宗、止持戒、持由作成修習善法為宗、作持、根本作持、衣食四緣 戒本疏·持犯方軌:「先明...梵語 ekāsanika。乃十二頭陀行之一。又作一食法。即每日唯作一食,且一坐而進食,起後不再食。蓋一日數度進食,易...(術語)謂十二支中之無明,行之二支。以是為引發識、名色、六處、觸、受五果之種子故也。...(人名)梵語曰娑羅阿迭多。譯曰幻日。為摩揭陀國之王,信佛法,與破佛者北印度磔迦國之大族王戰而擒之。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想,同時,藏、通、別、圓四教更是...問: 對於無奸不成商這句話,法師有什麼看法與見解呢?可以為我解答嗎?謝謝。 中台禪寺答: 佛法中有五戒──不殺...我們這個世界被稱為「娑婆世界」;「娑婆」也就是「堪忍」的意思,是指眾生安於十惡,忍受種種痛苦與煩惱,不肯出離...
乾隆辛巳年間,河南省境內黃河決堤,陸地水深一丈多(約為現在3米),民間的村舍房屋有一半被淹沒。在陳留縣有一戶...我們為什麼要學佛,學佛之後對我們又有什麼好處?要如何才能把佛法和我們的生活與工作結合起來?若我們能把所學到的...剛工作不久的徒弟滿腹委屈地回到師傅身邊,抱怨道:公司的人什麼都不懂。您說,我整天跟一群什麼都不懂的人在一起,...
問: 比如我現在還很年輕,身體又好,生活事業都好,我念阿彌陀佛想往生,他會在這個時候來接引我嗎? 大安法師答:...
勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
良价(唐洪州洞山)[《宋高僧傳》卷第十二]
【歷代名僧辭典】
釋良价。俗姓俞氏。會稽諸暨人也。少孺從師於五泄山寺。年至二十一。方往嵩山具戒焉。登即遊方見南泉禪師。深領玄契。續造雲岩疑滯頓寢。大中末於斯豐山大行禪法。後盛化豫章高安洞山。今筠州也。價以咸通十年己丑三月朔旦。命剃髮披衣令鳴鐘奄然而往。時弟子輩悲號。價忽開目而起曰。夫出家之人心不依物。是真修行。勞生息死於悲何有。淪喪於情太粗著乎。召主事僧令營齋。齋畢吾其逝矣。然眾心戀慕從延其日。至於七辰餐具方備。價亦隨齋。謂眾曰。此齋名愚癡也。蓋責其無般若歟及僧唱隨意曰。僧家勿事。太率臨行之際喧動如斯。至八日浴訖端坐而絕。春秋六十三。法臘四十二。敕謚禪師曰悟本。塔號慧覺矣。
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【財攝受】 p0942 瑜伽三十七卷二十二頁云:財攝受者:謂於一切飲食等物有匱乏者,施與一切飲食等物。或於隨順...
口忍
化教
問答
慧解脫
三種憍逸
坐具離宿犯相
生貴住
二持
一坐食
能引師
幻日王
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