〔讚寧〕系曰。成公與隋蔣州道成同號而異實。二者奚先。通曰。隋成也精乎十誦。著述尤多。唐成也傳乎四分。譯講偕妙。然其譔集則開悟迷淪。究其翻傳則陶甄教道。譬猶後焰靡及乎前光似寶或慚乎真寶。互有長短用則無遺也。
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(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...(術語)Praśākhā,又作缽羅賒佉。胎內五位之第五,托胎後第五之七日至於產出之位也,譯曰支節,又曰支分。眼耳...(人名)Śuklodana,譯曰白飯王。尸休羅王之第二子,淨飯王之弟也。見本行集經五。...(雜名)謂梵王宮及人宮也。逝者遷流無常之義。俱舍光記十八曰:逝宮謂梵王宮。以彼梵王計彼為常。佛為對治彼常計故...凡八卷。唐代法琳著。又作辨正論、辯正理論。收於大正藏第五十二冊。唐高祖時,道士李仲卿(一作少卿)撰十異九迷論...梵語 ?abda-vidyā。意譯聲明。為五明之一。即有關文字音韻及語法之學。南海寄歸內法傳卷四(大五四·二二八中):...云何非學非無學?幾是非學非無學?為何義故觀非學非無學耶?謂諸異生所有善不善無記法,及諸學者染污無記法,諸無學...(神名)金光明經作堅牢地神。三藏法數四十六作堅固地神。...【阿波陀那】 此雲譬喻。止觀云:月隱重山,舉扇喻之;風息太虛,動樹訓之。...(術語)圓教之行法。謂一行即一切行也。四教儀集註下曰:圓行一行一切行。...(名數)一解空須菩提。前所明解空第一之須菩提也。二天須菩提。增一阿含經一曰:喜著好衣,行本清淨,所謂天須菩提...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
給大家講一個佛陀在世時的故事: 一次法會,很多人來聽佛說法。有兩位好朋友,也是鄰居,各自帶著自己的妻子來參加...
今天給各位講講我們本寺的趙州和尚和趙州禪。趙州禪的內容非常豐富,就像古人所說,講到趙州禪,就沒有你的開口處,...做事 人生在於做事情的過程,謀事而非謀人。成功是把事情做好的副產品,重要是體會做事情的良好體驗。結果非人力所...
我們無量劫來,每一期的受生都不是很如意,每一個人成長過程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我們會自甘卑...
三界惟心,萬法惟識二語,人能言之,觸境逢緣,仍被境緣所轉。若實達惟心惟識,豈有心識外之境緣哉。且縱不達惟心惟...一個居士問:師父,你會不會算命? 清淨說:會,而且算得很準。居士興奮得說:那師父給我算算吧! 清淨問他:算什麼...
《莫到老來方修道》,我們講到淨土的部類門。此前講過,經中之經,就是正經中的正經;經中之緯,就是正經中的副經。...
戒殺生 同是娑婆淪落人,歷劫互結恩怨緣。 亦曾多生為怨懟,亦曾宿世受深恩。 路逢冤家宜迴避,莫因小忿起怒瞋。 但...
道成(唐京兆恆濟寺)[《宋高僧傳》卷第十四]
【歷代名僧辭典】
釋道成者。不知何許人也。居於天邑演彼律乘。戒月揚光圓而不缺。德瓶告實滿而不傾。當顯慶中敷四分一宗有同霧市。時文綱律匠。雖先依澄照大師後習律文。乃登成之堂奧矣又懷素著述皆出其門。垂拱中日照三藏譯顯識等經。天後詔名德十員助其法化成與明恂嘉尚同預證義。由是聲飛神甸位首方壇。謂之梧桐多棲鳳鳥。謂之芳沚頗秀蘭叢。門生孔多無過此集然不詳終所。
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依本生經之內容,表現於繪畫或浮雕者。本生圖之創作,始於印度,北傳經中亞、西域到中國、日本,南傳則流行於東南亞...
提洹竭
缽羅奢佉
輸拘盧那
逝宮
辯正論
攝拖苾馱
非學非無學
堅固地神
阿波陀那
圓行
三須菩提
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

真正貧富的標準

趙州禪師和趙州禪
人可貴的九種心態

安住清淨本性,破除自我設限

三界萬法種種境緣,實無心識外之別物
算命的師父

副經中的正經


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚