梵語 ?abda-vidyā。意譯聲明。為五明之一。即有關文字音韻及語法之學。南海寄歸內法傳卷四(大五四·二二八中):「攝拖苾馱,攝拖是聲,苾馱是明,即五明論之一明也。」(參閱「聲明」6495) p6847
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有過去莊嚴劫千佛名經、現在賢劫千佛名經和未來星宿劫千佛名經三種,各一卷。...【法處所攝色】 p0763 顯揚一卷十三頁云:法處所攝色,謂一切時意所行境,色蘊所攝,無見無對。此復三種。謂律...梵語 mūrdhāna。又作頂法。四善根位之第二。四善根中,暖、頂二者為動善根,有墮惡道之可能,忍、世第一法二者為...又作聖智。緣真如實相之智,稱為真智。以其所緣者乃無緣之緣,故亦稱無智。 p4222...(術語)與即心即佛同。傳燈錄曰:有僧問大梅和尚,見馬祖得個甚麼?大梅曰:馬祖向我道即心是佛。僧曰:馬祖近日又...亦名:結說戒堂是為迷教 資持記·釋結界篇:「問:『今時有結說戒堂者何耶?』答:『此迷教也。結戒堂法,由未開別...(譬喻)大法能慈潤枯渴之眾,故以譬於雨。法華經序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同化城喻品曰:普雨大法雨,度無量眾...瞿波羅,梵名 Gopāla,巴利名同。意譯牧牛、地護。據大唐西域記卷二載,瞿波羅龍王棲居於北印度那揭羅曷國之龍窟。...即叢林歲末之會計報告。據日僧圓仁之入唐求法巡禮行記卷一所載,圓仁於唐代開成三年(838)十二月二十九日,至我國...(術語)大乘之受戒有二法,通受三聚淨戒為通受,別受別解脫戒謂之別受。別解脫戒者,三聚淨戒第一攝律儀戒之一分也...【仡那】 或繕摩,此翻生。瑜伽云:五蘊初起,名之為生。依殼而起,曰卵生;含藏而出,號胎生;假潤而興,曰濕...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...1 打掃心靈 很多人都喜歡房子清掃過後煥然一新的感覺。同樣,理完發的感覺也十分美好,因為多餘的東西去除了。 兒童...
如來的十力能無礙摧毀無明等障而不為餘者所摧故,如同金剛能摧一切而不為一切所摧。 知處非處業異熟,種種根機種種...
各位有緣,大家吉祥。今天講的這位大德,想必諸位都過過他的生日,就是阿彌陀佛的聖誕,在佛門裡邊是非常隆重的。但...
何為水到渠成呢?就是功夫純熟的時候,你嘴上在吃飯,你的心還在念。你們試試看,到那時候吃飯,那個飯菜好不好吃,...
一心專念阿彌陀佛,就是信願念佛,而信願念佛實在是一件易行難信的事,不探經教,無以登堂入室。如果信願不深,也就...
所以,講到這個無常的世間,凡夫執著是常。受皆是苦,而凡夫把它當作樂,我們這個色身實在是,從裡到外都是會敗壞的...問: 臨終是否一定需要助念才能往生? 大安法師答: 臨終是不是一定需要助念?實際上你平時念佛,信願持名有把握,...小和尚滿懷疑惑地去見師傅: 師傅!您說好人壞人都可以度,問題是壞人已經失去了人的本質,如何算是人呢?既不是人...
攝拖苾馱
【佛光大辭典】
| 上篇:攝受奇特 | 下篇:攝阿毗達磨義論 |
梵語 vikalpa。又作分別、妄想分別、虛妄分別、妄想顛倒。與「妄念」、「妄執」等語同義。即以虛妄顛倒之心,分別諸...
千佛名經
法處所攝色
頂位
真智
即心是佛
說戒堂不須結
大法雨
瞿波羅龍王
歲計
通受
仡那
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
輸什麼也不能輸了心情

如來十力能無礙摧毀無明等障

淨宗祖師--永明延壽大師

能夠這樣堅持,往生就能預知時至

一心專念阿彌陀佛


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師