佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)阿毗達磨集異門足論四曰:一、生年上座,生年尊長耆舊者。二、世俗上座,如知法、富貴長者、大財大位、大族...(術語)四苦之一。梵語弭也地,譯作病。病有二種:一依先世之惡業而招者,二依今世之風熱等而感者。智度論八曰:病...【阿耆毗伽】 此雲邪命,以邪法活命根也。智論云:如經中說,舍利弗入城乞食,得已,向壁坐食。時,梵志女,名...(譬喻)雨滴之大,譬如車軸。池陽問曰:香如須彌,淚如車軸。俱舍論十二曰:起大雲雨,澍風輪上,滴如車軸。...(術語)三法印之一。一切眾生起惑作業流轉於三界,故佛說涅槃寂靜之法,使得離生死,至於寂滅也。...(術語)Māra,又作麼羅。略雲魔。...無論苦樂,所報之境則有二者,謂依報正報: 一、正報 謂所報之身,如人所受得之人身是。 二、依報 謂所受...【非所應習法】 p0716 品類足論六卷九頁云:非所應習法云何?謂不善無記法及擇滅。...(界名)Brahma-kāyika,譯為淨身,是色界初禪天之通名也。四阿含暮抄下曰:梵迦夷,此雲淨身。玄應音義三曰:梵迦...觀想真理之方法,為佛教一般之實踐法門。類似用語有觀、修觀、觀念、觀想、觀行、觀察、觀門等,總稱觀法。觀,梵語...明代開版之大藏經。全稱明版大藏經,或稱明本。可分如下五種:(一)洪武南藏,又稱初刻南藏。奉明太祖命,成於洪武五...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
我們講道,它有世間之道與出世間之道之分: 一、世間之道 (一)、世間之道最有代表的就是孔孟之道;我們今天研讀上...
白居易(772846年),字樂天,號香山居士,唐代著名的詩人,虔誠的佛教信徒。祖籍太原。唐代宗大歷七年(772年),白居...
知歸子問曰:世事之大,莫越生死。一息不來,便屬後世。一念差錯,便墮輪迴。小子累蒙開誨念佛往生之法,其理甚明。...
到了老了,你看人的一生,你想想,是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解,前三年離不開母親,自己生活不能料理,...對待生活多一份寬容和理解,我們的生命中就會多一些陽光,而少一些陰鬱。想要讓自己過的好,第一個要學會的就是放鬆...
一位童子說:『關於剛才的問題,我就想到師父跟我們講的一個例子,就是說,之前有一個道場,他們辦了一個三年的活動...
這一節是談濁世津梁,預垂濟度。 我們先要了解這個時代是五濁惡世,在這個惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁...
我講一個小故事,諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王,非常的賢能,每天處心積慮要造福老百姓,設...
慧琳(唐錢塘永福寺)[《宋高僧傳》卷第十六]
【歷代名僧辭典】
釋慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱齡受業於靈隱西峰為金和尚弟子。所傳法要斷無重問。大歷初受具足戒於靈山會。習學三教一領無遺。不樂聲華止好泉石。一入天眼二十餘年。天眼即天目也。其山高三千丈周圍三百里。與天柱廬阜等相儔匹。上有二湖。謂為左右目。登涉艱阻數日乃到巔。頂多蛟龍。池潭三所。最上池人不可近。氣臭逆人不可久視。或說山神作白鹿形。每五月與震澤龍會必暴風雨焉。琳居此率多妖異。而心不撓。元和丁亥。太守禮部員外城南杜。陟請出永福寺登壇。至己丑歲春刺史兵部郎中裴常棣。召臨天竺寺壇。度人畢歸寺。講訓生徒向二十載。郡守左司郎中陸則。刑部侍郎楊憑。給事中盧元輔。中書舍人白居易。太府卿李幼公。刑部郎中崔鄯。刑部郎中路異。相繼九邦伯皆以公退至院致禮。稽問佛法宗意染指性相。此諸名公。簪組上流辭學高度。或號毗曇孔子。或名勝力菩薩。非琳何以感動哉。太和六年四月二十五日示滅享壽八十有三。法臘六十四。以其年五月十二日葬於今永安寺西山之陽碼瑙坡之左。石塔巋然存矣。
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【明】 智慧之別名。《佛地論》卷一曰:『有義明者以慧為性,慧能破闇故說為明。有義無礙善根為性,翻無明故。』《...
三上座
病苦
阿耆毗伽
車軸
涅槃寂靜印
魔羅
依正二報
非所應習法
梵迦夷
觀法
明藏
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

世間之道,會讓你今生趨吉避凶,但不能了生死

白居易的知足常樂思想

善導大師:臨終往生正念文

人生的老病死非常無奈
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淨土法門是佛為末法眾生的預設濟度


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