（界名）Brahma-kāyika，譯為淨身，是色界初禪天之通名也。四阿含暮抄下曰：「梵迦夷，此雲淨身。」玄應音義三曰：「梵迦夷。此雲淨身天。梵，淨也，即初禪梵天也。」
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（雜名）日之別名。譯曰觀者。見大威德陀羅尼經六。梵Viśvacaraṇa。...【於應恭敬而不恭敬過失】 p0753 瑜伽九十九卷四頁云：若於尊教，輕觸怨咎，怒睛惡視；不恭敬聽受別解脫經等。...亦名：持戒標心分齊 子題：賊分齊、罪分齊、福分齊、道分齊 行事鈔·持犯方軌篇：「約就所求四種。一、 賊分齊 ，如...即密教行灌頂儀式時，以傘蓋遮覆受者（受灌頂者）之頭頂，以迴繞曼荼羅諸尊或祖師圖像周圍之儀式。乃灌頂儀式終了，...（名數）真言行者以十五尊而成一身：第一以根本命金剛為行者之名。根本命金剛者，五部中金剛薩埵之名，是為根本。故...全一卷。今已不傳，故內容不詳。據傳，本經以老子、孔子及顏回為摩訶迦葉等所應化之說而著名。又廣弘明集卷八所載，...【行苦】 為三苦之一。行是遷流之義，因一切有為法遷流三世，而無剎那常住安穩；見諸法無常，而感逼惱，稱為行苦。...【無父無母】 p1059 瑜伽七卷十頁云：又見母命終時，生而為女。女命終已；還作其母。父終為子，子還作父。彼見父母...（術語）含識之眾類。謂諸有情也。大唐三藏聖教序曰：微言廣被，極含類於三途。遺訓遐宣，導群生於十地。...（雜語）三福田之一。三寶也。在寶具無上之功德，自此生眾生之功德，或眾生供養之，則生無量之福報，故曰田。無量義...指在家人於僧眾之中，特別指定某僧接受供養。又由僧眾中別請四人以上，稱為別請眾食。接受在家人之施食請待，必須以...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...井陘縣信外道門的很多，我講經的時候，他們的大老師，和弟子們都天天去聽。有一天晚上，我和同住的房東先生閑談，他...戰國時代，楚王命令大臣北宮奢鑄造一座大銅鐘。好的銅鐘必定要用七寶合成，敲起來聲音才會悠遠宏亮。製作銅鐘的成本...
心即是佛，是禪宗的根本，無論講到哪裡都離不開，因一切唯心造。信願行三字，有循序漸進的意義，須知此三字中，每一...
人有六根，有六塵，有六識，這是我們身心的一種組合。六根就是我們有眼耳鼻舌身意。這六根是我們認知外界的見聞覺知...我們的生命中，可能還是有很多眾生、有很多緣並不是投我們覺悟的讚成票的，我們要面對這些緣。這些緣的出現，也是因...昔日，佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園時，告訴比丘們：在大雪山裡，冰天雪地險峻之處都沒有猿猴的蹤跡，更何況是人。而另...佛陀在袛園精舍的時候，六群比丘吵起架來，並且舉出十點，嘲罵那些正直的比丘。佛陀知道此事後，便召集六群比丘來開...
第三個就是臨床上常見的一種疾病乳腺疾病，現在很多年輕女孩子得的非常多。這個脈像是弦脈，然後代表肝郁、生氣，喜...
梵迦夷
【佛學大辭典】
| 上篇：梵皇 | 下篇：梵唄 |
乃指見道、修道、無學道之七種聖者。又作七聖人、七聖者、七士夫、七丈夫。諸論所載各異，據俱舍論卷二十五載：(一...
毗輸遮囉那
於應恭敬而不恭敬過失
二持所求優劣
傘蓋行道
十五尊
清淨法行經
行苦
無父無母
含類
功德田
別請
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】修習止觀坐禪法要
出家人是世界的大軸
大臣鑄銅鐘
信願行的過程與差別
凡夫的六根就是輪迴的根源
永遠都是自己的錯
善擇住處
惡語之害
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師