佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(雜語)法相,三論,天台,真言等升於官位之僧徒也。聖道之名,自聖淨二門之別而來。...【安】 p0625 瑜伽十一卷三頁云:安者:謂離粗重,身心調適性。 二解 如八種斷行中說。 三解 如輕安...位於浙江紹興東北約三公里處。本系晉代大書法家王羲之(321~379)之故宅,王氏舍宅為寺,嘗於寺內橋上為一姥姥所持...(一)(629~695)唐代僧。牛頭宗第三祖。潤州(江蘇)延陵人,俗姓濮。於開善寺出家,受具足戒後,深研經論。後入牛...血途、刀途、火途。血途是畜生道,因畜生常在被殺,或互相吞食之處;刀途是餓鬼道,因餓鬼常在飢餓,或刀劍杖逼迫之...一念亦稱一心,指心念活動之最短時刻;三千表示世間與出世間一切善惡、性相等人、物差別之總和。一念三千即謂,於凡...【現在言依】 p0953 集異門論三巻十五頁云:現在言依者:云何現在,云何言,云何依,而說現在言依耶?答:諸行、已...五戒或十戒之一,即禁止說一切虛假不真實的話。...(名數)小乘之果佛,不斷不染污無知,故闇於世間之事法,其事雖多,十不知境其首也。一味,諸法之滋味也。二勢,損...【薩婆若多】 般舟經名薩雲若。大論云:秦言一切智相。因名般若,果名薩婆若。大品云:薩婆若,是聲聞辟支佛智...師子,即獅子。謂住於獅子身內,反啖食其肉之蟲;比喻入於佛門卻破壞佛法之惡比丘。或簡稱師蟲。蓮華面經卷上敘說甚...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...台灣有一句俗話:有樣看樣,無樣自己想。看樣:學人家的最多隻能趕得上時代。自己想有的人能發明更多更好更理想的事...
我們了解淨土總要,首先要了解淨土是怎麼生起來的,穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土是特指阿彌陀佛大願所建構的淨土...問: 請問法師,既然我們都是妄想妄念,我怎麼知道哪個是善念,哪個是惡念? 淨界法師答: 好,問得很好。我們都活...
出家前在醫院工作的時候,常常有病人會問我:醫師你幾歲啊?我說:三十二歲。結婚了沒有啊?給你作媒。我就會請問她...有師徒兩位僧人,從很遠的地方去靈山朝聖。一路上一邊乞食一邊趕路,日夜兼程,不敢稍有停息。因為在行前,他們發了...
佛住在婆只國設首婆羅山的鹿野深林時,有位一百二十歲的年邁長者,名叫那拘羅。由於色身羸弱,因而飽受病痛之苦。他...所謂「無念」,是沒有妄念,沒有煩惱心,也就是「心無所住」,看到了只是看到,聽到了只是聽到,而不產生好惡。許多...
我們怎麼樣來訓練這個心、怎樣相結合呢?在日常生活當中的例子很多。我們好多女道友在廚房烹飪料理的時候,只是在做...
神湊(唐江州興果寺)[《宋高僧傳》卷第十六]
【歷代名僧辭典】
釋神湊。姓成氏。京兆藍田人也。生而奇秀。丱角出塵遠慕戒律。祈南嶽希操師受具。復參鐘陵大寂禪師。然則志在楞嚴經。行在四分律。其它諸教餘力則通。大歷八年制懸經論律三科。策試天下出家者。中等第方度。湊應是選。詔配九江興果精舍。後從僧望移居東林寺。即雁門賈遠之舊道場也。有甘露戒壇白蓮池在焉。既居是嗣興佛事。雖經論資神。終研律成務。湊羸瘠視之頹然。州將門人醫療而不願進藥。元和十二年九月遘疾。二十六日儼然坐終於寺。十月十九日門人奉全身窆於寺西道北祔雁門墳左。若僧詮葬近郭文之墓也。春秋七十四。夏臘五十一。湊以精進心脂不退輪。以勇健力撾無畏鼓。故登壇秉法垂三十年一盂而食一榻而居。衣縫枲麻坐薦[葶-丁+呆]秸。由茲檀施臻集於躬即回入常住無盡財中與眾共之。每夜捧爐秉燭行道禮佛。徇十二時少有廢闕。如是經四十五載。生常遇白樂天為典午於郡相善。及終悲悼作塔銘雲。本結菩提香火社。共嫌煩惱電泡身。不須惆悵隨師去。先請西方作主人。
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(名數)佛部為菩提子,金剛部為金剛子,寶部為寶珠,蓮華部為蓮子,羯磨部為雜寶。見略出經四,攝真實經下。...
聖道眾
安
戒珠寺
慧方
三途
一念三千
現在言依
妄語戒
十不知境
薩婆若多
師子身中蟲
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
枉費稻穀

為什麼要移民到極樂淨土
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身患苦,心不患苦
聖嚴法師《無念不是斷念》


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