佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
又作寶冠。乃諸天頭上所戴之冠,或類似諸天之冠的微妙之冠。以其精微殊妙,非人中所有,故稱天冠。[大法鼓經卷上、...(術語)彌陀佛四十八願中之第十九。於念佛之行者臨終時來接之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,發菩提心修...般若之空慧能斷盡煩惱,故以鋒刃譬之。證道歌(大四八·三九六中):「大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛焰。」 p4310...(術語)蓮華部之弟子也。胎藏界三部之一,金剛界五部之一。...【三世三輪清淨】 p0207 瑜伽七十九卷六頁云:問:如說三世,三輪清淨;云何三世三輪清淨?答:由遍計所執自性故,...亦名:殺人戒釋名 子題:殺生戒、生有二種、色生、無色生、殺戒、眾生佛性住色陰中、殺生、眾生 戒本疏·四波羅夷法...【有餘依涅槃】 為『四種涅槃』之一。依指依身,即人的身體。小乘佛教認為,雖斷卻一切生死原因的煩惱而證得涅槃,...亦名:三衣安揲 行事鈔·二衣總別篇:「三千威儀雲,三衣揲四角。十誦亦爾。四分,挽角令正安揲等。又云,應安鉤紐...凡三卷。日僧源信撰。現收於大正藏第七十四冊。本書就一乘三乘之諍論判決其要旨,並成立一乘真實、三乘方便之義。書...(衣服)出家之大衣也。有九條至二十五條之別,故曰條衣。薩婆多論曰:大衣分三品:九條十一條十三條兩長一短,名下...(天名)為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山,名由犍陀羅。山有四頭,四王各居之,各護一天下,因之稱為護世四天王。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...問: 現在很多地方上的念佛團隊會定時定點去放生,但是幾乎都是到農貿市場買養殖的魚去放生,這種做法如不如法? 寂...編者按: 二○○九年十一月十五日,寧波慈溪伏龍禪寺隆重舉行了琉璃寶殿暨天王殿奠基慶典法會。中國佛教協會諮議委...佛經是佛所說的信佛、學佛,而至成佛的方法。方法無邊,所以佛經的數量和名目也很多,在我們這裡,最適用和最通行的...
這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業,是以慈悲心故,行放生業。行放生業有一個理論依據...
有一天,一頭迷路的鹿跑進高山寺境內,明惠上人看了連忙說道: 哪裡來了一頭鹿,快把它趕出去!他不但召喚弟子們驅...我們都知道健康飲食不能長期只吃精糧,要適當搭配雜糧食用。然而,不同的雜糧藥性個不一樣,有著不同的滋補作用。許...
我們看癸二的 明隨緣不變之體。 這個體當然是最重要的,功德的妙用是來自於對內心自體的了解。分三段:第一段,明隨...
玄泰(唐南嶽七寶台寺)[《宋高僧傳》卷第十七]
【歷代名僧辭典】
釋玄泰者。不知何許人也。性摻方正言不浪施。心靜之情義而後動。所居蘭若在衡山之東號七寶台。不衣蠶縷。時謂泰布納歟。從見德山禪師豁如自適。誓不立門徒逍遙求志。而於詞筆筆若有神。四方後進巡禮相見。皆用平懷之禮。嘗以衡山之陽多被山民莫傜輩斬木燒山損害滋甚。泰作畬山謠。遠邇傳播達於九重。敕責衡州太守禁止。岳中蘭若由是得存。不為延燎泰之力也。終年六十五。臨逝說偈曰。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛炎。千足萬足。偈終垂一足而逝。闍維收舍利袝堅固大師塔左營小浮圖焉。又為象骨偈諸禪祖塔銘歌頌等。好事者編聚成集而行於代焉。
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【宿業過患】 p1022 瑜伽一卷十八頁云:云何宿業過患?謂或父或母,不作不增長感子之業;或復俱無。或彼有情,不作...
天冠
來迎引接願
般若鋒
蓮華子
三世三輪清淨
大殺戒釋名
有餘依涅槃
三衣揲角
一乘要決
條衣
四天王
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

淨土法門的本質特點——感應道交
定時定點去放生,這樣如法嗎
藥師法門與人生佛教
聖嚴法師《誦經做什麼?》

盤中血肉,皆是歷劫父母

只看到揮杖鞭策的外相,見不著無相的慈悲
不同雜糧的滋補作用


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師