佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
玄奘,俗姓陳,本名褘,河南洛州緱氏縣(今河南省偃師縣南境)人。他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父親陳惠,便潛心儒...亦名:有場大界先結戒場後結大界、戒場先結後結大界 行事鈔·結界方法篇:「(一、正明前後)(一、引明據)初緣前...眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。此四弘誓願是菩薩所立,凡是大乘行者皆宜牢記和...凡十八卷。唐代宗密(780~841)撰。又作圓覺經修證儀、圓覺廣修證儀、圓覺修證儀。收於卍續藏第一二八冊。內容記載...(術語)善律儀之反對。定時定事而守之行曰律儀。律儀有善惡,如戒法者善之律義。如畋獵者為惡律儀。法華經安樂行品...(雜語)如言門徒。門弟子也。唐僧傳(智脫傳)曰:雕琢門侶,無輟於時。...(1014~1093)宋代臨濟宗僧。福建古田人,俗姓戴。字伯祥。十四歲行頭陀行,於六年之間廣學大小經論。復遍參善知識...【定學】 為獲得聖果而須勤修的三學之一,又作增上心學。定可攝散澄神、摒除雜念,見性悟道。見『三學』條。...1、楞伽經所說之七空。一、相空,即求生相不可得之空;二、性自性空,即性自之空;三、行空,三業之所作不可得;四...(故事)黃龍和尚,住黃檗時,於室中常舉曰:鐘樓上念讚,床腳下種菜。有勝首座下一轉語道:猛虎當路座。黃龍便退,...禪林僧堂中,於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子母諸鬼神,稱為...六祖大師法寶壇經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...
化緣一詞,本極莊嚴,比如釋迦世尊,是為一大事因緣而出現於世,此一因緣,即為化緣,即為化度眾生的因緣;教化眾生...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...問: 怎樣才算不盲修瞎練?感恩法師 宏海法師答: 第一點,要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話,不能說他學習佛...
要稱念哪一個菩薩的聖號,有三個條件來判斷: 首先,約你個人的因緣。 因為我們不是今生才修行,所以感應有冥機顯應...
不論是男孩,還是女孩,自襁褓至幼年之時,其衣食住行皆依賴於母親者多矣。故凡為人母者,應善加體察子女的一舉一動...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...問: 我的母親接觸佛法後,大事小事忙不停,把自己搞得像個苦行僧一樣,嚴重影響了個人的健康。母親一直比較強勢,...
玄泰(唐南嶽七寶台寺)[《宋高僧傳》卷第十七]
【歷代名僧辭典】
釋玄泰者。不知何許人也。性摻方正言不浪施。心靜之情義而後動。所居蘭若在衡山之東號七寶台。不衣蠶縷。時謂泰布納歟。從見德山禪師豁如自適。誓不立門徒逍遙求志。而於詞筆筆若有神。四方後進巡禮相見。皆用平懷之禮。嘗以衡山之陽多被山民莫傜輩斬木燒山損害滋甚。泰作畬山謠。遠邇傳播達於九重。敕責衡州太守禁止。岳中蘭若由是得存。不為延燎泰之力也。終年六十五。臨逝說偈曰。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛炎。千足萬足。偈終垂一足而逝。闍維收舍利袝堅固大師塔左營小浮圖焉。又為象骨偈諸禪祖塔銘歌頌等。好事者編聚成集而行於代焉。
| 上篇:楚南(唐杭州千頃山)[《宋高僧傳》卷第十七] | 下篇:玄暢(唐京兆福壽寺)[《宋高僧傳》卷第十七] |
(雜名)齋者齋食,嚫者施物也。...
玄奘(600—664)
攝僧有場大界先結戒場後結大界
四弘誓願
圓覺經道場修證儀
惡律儀
門侶
道臻
定學
七空
黃龍念讚
出生
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【推薦】慧律法師《死亡的藝術》

化緣並非募捐那麼簡單
燒香拜佛不是行善事
怎樣才算不盲修瞎練

要稱念哪一個菩薩的聖號,有三個條件來判斷


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師