(雜名)齋者齋食,嚫者施物也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(植物)Kiṁsuka,又作甄叔迦,堅叔迦。樹名。又寶名。慧琳音義十六曰:緊祝迦,梵語寶名也,古譯或云堅叔迦。可洪...(雜語)華嚴經十二曰:文殊承佛力言:諸佛子!如來於此娑婆世界諸四天下,(中略)或名一切義成,或名圓滿月,或名...何故真如名無我性?離二我故。...華嚴宗將釋尊一生所說的教法,判為五教十宗,五教是由法分出,十宗是由理分出。五教者: 一、小乘教,是教鈍根...【諸識染淨差別】 p1351 瑜伽六十三卷十三頁云:復次阿賴耶識,無有煩惱而共相應。末那、恆與四種任運煩惱相應。於...給孤獨長者買祇陀太子的園林給佛講經說法,故其園名為給孤獨園。...梵語 mūlajāna。又作根本無分別智、如理智、實智、真智。無分別智之一。相對於後得智。乃諸智之根本,以其能契證...四種天之一。指世間之國王、天子。國王、天子等,雖居人世,而所得享受猶如天福,故稱世間天。相當於大智度論卷二十...(名數)出家人宜務之十三行法,乞食四法(住正戒,住正威儀,住正命,住正覺),威儀四法(依法,依時,依處,依次...【超於色界諸結】 p1171 瑜伽十八卷七頁云:云何超於色界諸結?謂於色繫上分諸結,已斷已知。...(術語)密教有二說:一、東方青,西方白,南方赤,北方黑,中央黃,此准於世法者也(不空三藏傳)。二、東方黃,南...佛說療痔病經...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...【法】 指一切的事物。一切的事物,不論大的小的,有形的或是無形的,都叫做法,不過有形的是叫做色法,無形的是叫...
佛初成道於鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年輕比丘後,思索著該往何方弘法,才能廣利一切人天?摩竭提國的優...
陽世三間,積善作惡皆由你; 古往今來,陰曹地府放過誰。 (城隍廟通用聯,橫額你可來了) 是是非非地;冥冥曉曉天...
問: 弟子總覺得往生很容易,只要具足信願就可以,所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態? 大安法師答:...改運、消災、改名,自古以來這種迷信就已深印於人們心中。 在佛世時,有一位從小和給孤獨長者一起長大的青年。給孤...
在腫瘤科當醫師的時候,我總是拜託總機小姐白天上班看診的時間,請不要幫我接外線的電話,除非對方是很緊急的病人,...
心的本質 所有眾生的心,所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河一樣念念遷流不斷的連續,是一個過...
農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。我們每天上早課都會唱誦《韋馱菩薩讚》:韋馱天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深,寶杵鎮...
齋嚫
【佛學大辭典】
| 上篇:齋罷 | 下篇:齋鐘 |
(譬喻)大法能警醒生死之長夜。故以譬於鼓。法華經序品曰:吹大法螺,擊大法鼓。...
緊祝迦
釋迦異名
真如名無我性
五教十宗
諸識染淨差別
給孤獨園
根本智
世間天
十三事法
超於色界諸結
五方色
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】信心銘
【大藏經】金光明最勝王經
佛學常見辭彙(八畫)

佛以慈心降毒龍入缽

各地城隍廟對聯

總覺得往生很容易,平時念佛就不是很精進
「不幸」的故事

【推薦】願力變事實--往生者的託夢

做輪迴的主人


界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚