佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
華嚴宗十玄門之一,此門乃就「智」而言。又作托事顯法生解門。謂一切事法皆互為緣起,隨托一事而觀,便顯一切事法,...【生無暇】 p0475 瑜伽二十一卷二頁云:云何生無暇?謂如有一,生於邊國,及以達須蔑戾車中。四眾賢良正至善士,不...(術語)意得滿足而悅樂也。藥師經曰:精進能調意樂。玄奘譯之攝大乘論中,明六種之意樂。又唯識論九、明七最勝中,...亦名:覆身戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「覆身者,處處身露也。」資持記釋云:「此以正行列為戒本;如齊整靜默用意...(術語)宿願之力用也。觀無量壽經曰:然彼如來宿願力故,有憶想者必得成就。...(術語)無煩惱雲寂,無生滅雲常,即涅槃之理也。楞嚴經一曰:世尊我等今者二障所纏,良由不知寂常心性。...(術語)薰為薰習,如薰香於衣也。修者修行。以德薰身修行也。觀無量壽經曰:戒香薰修。八十華嚴經二十五曰:恆普薰...(術語)一切事物個個無自性也。注維摩經九曰:觀於空無,而不捨大悲。注肇曰:諸法之相,唯空唯無,然不以空無捨於...(人名)過去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出,如上所引十二游經。密教謂為火天之眷屬,六火天之一。...(術語)成就圓滿也。楞嚴經一曰:發意圓成一切眾生無量功德。...(術語)經中所明之空理,有二種:一者體空,二者拆空,如分拆人而為五蘊,十二處,十八界等,分拆色而至於極微,分...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(弘化社32分本)...
【度四流者為作橋樑。趣彼岸者為作船筏。是三善根殊勝果報。是三善本所引等流。常行惠施如輪恆轉。持戒堅固如妙高山...柏克斯頓曾經是一個頭腦簡單四肢發達的頑童,他的與眾不同之處就在於他堅強的意志力,這種意志力在他幼年曾表現為喜...
佛教中有一位母親神,造像、畫作中的她身體丰腴,面容圓潤,懷抱小兒作哺乳狀,是公認的孕產婦女與孩童守護神。然而...
除了夫歸之間的男女關係,一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係,均稱為邪淫。 《圓覺經》中說:若諸世界,...石鞏慧藏禪師有一次正在廚房作務,馬祖道一看到時就問道:你在做什麼? 石鞏禪師回答道:放牛。 馬祖禪師再問道:怎麼牧...佛陀時代,有一位非常富裕的若達多長者,所擁有的財物、奴僕及象馬牛羊,不計其數。一天,若達多長者來到只桓精舍聆...世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》,都是清濁不分,是非顛倒,真的成假,假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者,又扯到《...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報,一有此心,便無...
神英(唐五台山法華院)[《宋高僧傳》卷第二十一]
【歷代名僧辭典】
釋神英。罔知姓氏。滄州人也。宿緣悟道丱歲從師。諷誦精勤日夜匪懈。年當應法受具。後乃枝錫萍游尋訪知識。早通玄話兼擅論經。相次參神會禪師。謂英曰。汝於五台山有緣速。宜往彼瞻禮文殊兼訪遺跡。既承指授。以開元四年六月中旬到山瞻禮。於僧廚止泊。一日食畢游於西林。忽見一院題曰法華。英遂入中見多寶塔一座。瑋曄繁華如法華經說同也。其四門玉石功德細妙光彩。神工罕測。後面有護國仁王樓。上有玉石文殊普賢之像。前有三門一十三間。內門兩畔有行宮道場。是文殊普賢儀仗。三門外狀台山十寺。杳然物外觀瞻浩蕩神情恍[怡-台+敞]。英試出院又見眾僧。且非恆所見者。而多詭異。疑豫未決。遂出門東行可三十步。忽聞閉戶鏗然。回目視之了無一物。英乃悲泣曰。此大聖警悟我邪。於此地必有緣矣。遂於彷彿多寶塔處。結庵而止。乃發願曰。我依化院建置一所住持。日居月諸信施如林歸依者眾。遂召工匠有高價者。誓不酬之。乃於易州千里取乎玉石用造功德。細妙光瑩功侔所見。其壁乃王府友吳道子之跡。六法絕妙為世所尚。此院前後工畢。因號法華耳。英說法住持。其齊整若剪裁焉後無疾召門人囑付而終。春秋七十五。今墳塔存矣。
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(術語)Āraṇya,阿練若之略。又曰阿蘭若。...
托事顯法生解門
生無暇
意樂
露身白衣捨戒釋名
宿願力
寂常
薰修
空無
瞿曇仙
圓成
體空
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

度四流者為作橋樑,趣彼岸者為作船筏
不屈不撓的意志使我們心想事成

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