（術語）經中所明之空理，有二種：一者體空，二者拆空，如分拆人而為五蘊，十二處，十八界等，分拆色而至於極微，分拆心而至於一念，分拆之結果，始觀空，謂之拆空，是一切小乘教之空理也。體空者，無須分拆之，真押法之體而觀如幻如夢是空，存體隨顯之空理也。如金剛經，如夢幻泡影，如露亦如電之喻，說此體空，是大乘之所明。此體空中自含中道之理，故謂之不但空亦曰含中空。不但空者謂非如拆空之但空（分拆，諸法而但使歸空，故云但空）也。含中空者謂含中道之空也。