佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
亦名:共粗語戒犯相、粗語戒犯相、粗語戒犯相、粗語戒犯相 子題:二道、消蘇、大赤、義味 含注戒本·十三僧殘法:「...【最勝義】 p1154 辯中邊論上卷十六頁云:第二地中所證法界,名最勝義。由通達此,作是思惟:是故我今於同出離一切...【不可思議諸佛如來】 p0342 顯揚三卷十五頁云:十三、不可思議諸佛如來。謂依修習不住流轉及與寂滅無分別道,證得...【不圓滿滅】 p0325 集論五卷十三頁云:何等不圓滿故?謂諸有學,或預流果攝、或一來果攝、或不還果攝等所有滅。...(異類)舊稱摩睺羅伽。八部眾之一,大蟒神也。...梵名 Prakaranāryavācā-?āstra。凡二十卷。又稱總苞眾義論、廣苞眾義論、顯揚論。印度無著造,唐代玄奘譯。收於...(術語)正直之心,離諂曲也。無量壽經下曰:正心正意齋戒清淨。...【十勝行】 p0102 成唯識論九卷十三頁云:十勝行者:卽是十種波羅蜜多。...【下劣轉】 p0236 攝論三卷十三頁云:五、下劣轉。謂聲聞等唯能通達補特伽羅空無我性;一向背生死,一向捨生死。世...云何有上?幾是有上?為何義故觀有上耶?謂一切有為故,無為一分故,是有上義。除法界法處一分,一切是有上,以一切...【寂靜而語】 p1018 瑜伽七十一卷十三頁云:當知寂靜亦有三種。一、威儀寂靜,二、言音寂靜,三、其心寂靜。威儀寂...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...佛說療痔病經...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...
於諸女色,心無染著。凡夫顛倒,為欲所醉,耽荒迷亂,不知其過,如捉花莖,不悟毒蛇。 智人觀之,毒蛇之口,熊豹之...
我們每天要吃飯,就不能像世間人那樣,我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們不但不殺生,而且要不貪食酒肉。...情感是生命非常奇妙的特質,微細而複雜,通常人們都生活在自我營造的情感世界中,難能自拔,因此學習佛法,是必須要...1、害人天倫: 男女各有配偶,這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫,致使人夫妻反目,情義破裂。這是披毛帶...
生為女人,其業障已重。為女人而又墮入風塵,業障尤其深重。但是業海茫茫,回頭是岸。一切眾生,皆有佛性。...
近年來,色情氾濫,青少年男女同胞,色情犯罪之事,時有所聞。倘苦有一天全島報紙,未見色情犯罪之新聞,那麼,這天...問: 我阿彌陀佛念到今天,還是打妄想,這是什麼原因呢? 道安法師答: 這裡面有一個竅門,大家要知道,你念佛的時...
牛雲(唐五台山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十一]
【歷代名僧辭典】
釋牛雲。俗姓趙。雁門人也。童蒙之歲有似神不足。遣入鄉校終日不知一字。惟見僧尼合掌有畏憚之貌。年甫十二。二親送往五台華嚴寺善住閣院。出家禮淨覺為師。每令負薪汲水。時眾輕其朴鈍。多以謔浪歸之。年滿受具益難誦習。及年三十有六乃言曰。我聞台上恆有文殊現形。我今跣足而去。儻見文殊惟求聰明學誦經法耳。時冒寒雪情無退屈。至東台頂見一老人然火而坐。雲問曰。如此雪寒從何而來。老人曰。吾從川下來。雲曰。從何道上何無屨跡。曰吾雪前來。老人卻問雲曰。有何心願犯雪徒跣而至。豈不苦也。雲曰。吾雖為僧自恨昏鈍不能誦念經法。此來欲求見文殊只乞聰明果報。老人曰。奇哉。又曰。此處不見文殊更欲何之。雲曰。欲上北台去。老人曰。吾意亦然。曰請師先行。雲乃遊遍台頂告別。老人自西而去。薄暮方到北台。又見老人然火而坐。頗為驚怪。問曰。適於東台相別。為何先至。老人曰。師不知要路所以來遲。雲雖承此語心乃猶豫。只此老人莫應文殊也。雲乃鳴足禮拜。老人曰。吾俗人也不應作禮。唯貪設禮情屬不移。良久老人云。休禮。候吾入定觀汝前身作何行業而昏鈍也。老人閉目。倏爾開顏語云曰。汝前生為牛來。因載藏經今得為僧。而暗鈍耳。汝於龍堂邊取一[鐝-目*目+賏]來。與汝斸卻心頭淤肉即明快也。雲遂得[鐝-目*目+賏]度與。老人曰。汝但閉目。候吾教開即開。因閉目。次有似當心施[鐝-目*目+賏]身無痛苦。心乃豁然。似暗室立於明燈。巨夜懸於圓月也。雲開目。乃見老人現文殊像。語云曰。汝自後誦念經法歷耳無忘。又於華嚴寺澗東院大有因緣。無得退轉。雲乃行悲行泣。接足而禮。未舉頭頃不見菩薩矣。雲後下山四支無損。凡曰經典。目所一覽輒誦於口。明年夏五月遶育王塔。行道念經。至更初乃見一道直光。從北台頂連瑞塔基。久而不散。於光明中現寶閣一所。前有金牌題雲善住雲憶菩薩授記之言。依光中所現之閣而建置焉。道化施行人咸貴重。於開元二十三年無疾而終。俗齡六十三。法臘四十四矣。雲名亡上字。承文殊記識本跡為牛。故時號之焉。
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【有沒法】 p0542 瑜伽八十三卷二十三頁云:有沒法者:謂全分滅故。又有沒法者:謂相續變壞故。...
與人女粗語戒犯相
最勝義
不可思議諸佛如來
不圓滿滅
牟呼洛
顯揚聖教論
正心
十勝行
下劣轉
有上
寂靜而語
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
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