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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

圓成

【佛學大辭典】

　（術語）成就圓滿也。楞嚴經一曰：「發意圓成一切眾生無量功德。」

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通玄百問

全一卷。又作通玄問答集。青州一辯法嗣宋代僧通玄圓通問，萬松行秀答，理宗淳祐四年（1244）刊行。收於卍續藏第一一...

無頭榜

（雜語）禪林之說。匿名造謗者，謂之無頭榜。若人無頭時不可認其人，今造榜謗人者藏己姓名，故云。...

如意殿

指以如意珠莊嚴之殿。即兜率天彌勒菩薩之宮殿。（參閱「如意寶珠」2374） p2371...

無貪跡及無瞋跡

【無貪跡及無瞋跡】 p1085 顯揚二卷十八頁云：一、無貪跡。謂能持尸羅蘊法義，故名跡。若未受者、令進受；若已受者...

譯經

即指翻譯經典。又作翻經。廣義而言，並不限於經藏，如律、論之翻譯亦皆稱為譯經。蓋以印度各種方言流傳之佛典（經、...

入不二門

（術語）維摩經入不二法門品所說一實平等之理，謂之不二。明理體之無異無別也。此不二之義為法界中之一門，故名為門...

風刀

又作刀風。吾人臨命終之時，體中之風大動搖，身體分解，其苦如以利刀刺之，故稱風刀。依顯宗論所言，為人若好髮惡言...

共聲聞戒

【共聲聞戒】 p0627 　　瑜伽四十一卷四頁云：若諸菩薩，安住菩薩淨戒律儀；如薄伽梵於別解脫毗奈耶中，將護他故；...

明林

（1614～？）明末臨濟宗僧。四川成都人，俗姓周。號秀野。八歲，禮九龍寺星天為師。崇禎六年（1633）二十歲，遍參諸...

三惡

(一)指人之三種恶心。人有此三惡，故甚難加以教化。即：(一)心性狠毒鄙陋，不能接納善言。(二)器量狹小，常懷嫉妒，...

橫死

（雜語）非前世之業果，而命終，謂之橫死。有九種。...

大梵天

梵是清淨的意思，為離淫慾之色界諸天的通名，今叫其中之初禪天主為大梵天。...

【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

（印光大師校印本）...

【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

金光明懺齋天法儀...

【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

佛說無量清淨平等覺經卷第一佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...

「前念不生，後念不滅」是什麼含義

問：六祖大師曾講過一句前念不生，後念不滅的含義，前念不生是指前世的妄念嗎？請開示。大安法師答：這是宗門下...

臨終之日千萬不要做的事情

送終是大事，一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這個法會上，就對著佛以及與會的天龍八部，人非人等，來勸說...

菩薩戒為何要禁止蓄養動物

畜生道，人類為了要得到它的肉，為了吃它的肉，往往就是把它的身體給殺害，把它的命給奪去了，或者說把它綁起來，關...

善惡獼猴緣

佛陀帶領弟子們在王舍城弘法時，弟子們心有所感地對佛陀說：世尊！跟隨著提婆達多修行，生生世世都被悲愁、苦惱所纏...

學習佛法，你不會白辛苦的

我們供養佛、供養佛的舍利，當然就是香、花，這個地方說出來各式各樣的供養。這樣供養，就是用我們這個分別心做這件...

撇不乾淨，臨命終時就是障礙

如果你在生死在你還在這個世間生存的時間，就能夠在意念當中以般若的空慧把世間的五欲六塵、種種的勞作都撇得乾淨把...

「輾轉施」的功德更大

往往有這樣的弟子、這樣的道友，若他給我一件東西，他的心裡想，頂好是我用一用，用了他才高興，我要是把它轉到別處...

佛說鹿母經

佛說：過去，有一個鹿群，有數百隻鹿，因尋逐水草而接近都邑。有一次國王出外狩獵，鹿群被追逐奔散。一隻懷孕的母鹿...

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