佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
又作遠年忌、遠關日。忌,指忌日,即人死亡之日。遠忌,指五十迴忌以上之較遠之忌日,或指五十年忌以後,每五十年舉...謂攝一切有為之事相,歸之於真如實性。在法相宗,判一切諸法之體性為「四重出體」,即攝相歸性體、攝境從識體、攝假...亦名:以次食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「以次食者,非謂缽中處處取食食也。」(事鈔記卷二五·四○·三)...【分位假有】 p0384 瑜伽一百卷十三頁云:分位假有者:謂生等諸心不相應行。如前意地,已標辯釋。卽於諸行、由依前...【薄塵行補特伽羅相】 p1403 瑜伽二十九卷十五頁云:其薄塵行補特伽羅行相差別者:謂無重障,最初清淨,資糧已具,...謂有一類。好近惡友。言惡友者。謂諸屠羊屠雞屠豬。捕鳥捕魚。獵獸劫盜。魁膾典獄。縛龍煮狗。及罝弶等。是名惡友。...【菩薩止觀】 p1128 瑜伽四十五卷四頁云:此中菩薩、卽於諸法、無所分別;當知名止。若於諸法勝義理趣如實真智、及...【羼提】 此雲忍辱仙。西域記云:瞢羯釐城東,有大窣堵波,是忍辱仙被歌利王割截之處。發軫問:輔行引此,明三...(人名)Muniśrī,沙門名。譯曰寂默,北印度人。見宋高僧傳三。...【初靜慮有五支】 p0683 瑜伽十一卷八頁云:於初靜慮,具足五支。一、尋,二、伺,三、喜,四、樂,五、心一境...【三身皆具無邊功德而各有異】 p0225 成唯識論十卷十七頁云:如是三身,雖皆具足無邊功德,而各有異。謂自性身。唯...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...問: 一萬佛號怎樣念法?對有工作的人及沒有工作人的時間是不同的。要念六字或四字,快快地念,是嗎?請詳說。精進...
《韓非子說林》裡面記載了一個故事:有一個叫桓赫的雕刻大師,當別人問起他的雕刻之道時,他回答說:其實雕刻的秘訣...你沒有真正去體驗自己的生命,也沒有真的想要體驗屬於生命深層的部分;僅僅依憑思想、理路的方式去思索,而希望生命...
1、雙蓮百合圓肉湯 安神,健身,預防心悸失眠 材料:蓮子2兩,蓮藕1斤,百合5錢,圓肉5錢 做法:將所有材料洗淨 蓮...佛陀再次告訴我們;人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 人因為不明瞭事理,所以很痛苦的過日子。其實並沒有人讓他...
依止空正見跟發心,他開始修行了。 第一個,安心如空之止觀。整個通教最核心的思想就在這個地方安心如空。我們淨土...
佛教傳入中國已經兩千多年,但是出家和在家的佛門弟子們誦經打坐念佛起初並沒有固定的早晚課誦本。自晉朝至唐宋,雖...
修行人的相有多種。現在講一個出家人,叫做持律,是民國時期的人。他以前在天台山時,負責管理蠟燭。他很笨。有一年...
法泰(潭州大溈山)[《大明高僧傳》卷第五]
【歷代名僧辭典】
釋法泰號佛性。漢州李氏子。僧問。理隨事變該萬有而一片虛凝。事逐理融等千差而咸歸實際。如何是理法界。師曰。山河大地。曰如何是事法界。師曰。萬象森羅。曰如何是理事無礙法界。師曰。東西南北。曰如何是事事無礙法界。師曰。上下四維。上堂渺渺邈邈十方該括。坦坦蕩蕩絕形絕相。目欲視而睛枯。口欲談而詞喪。文殊普賢全無伎倆。臨濟德山不妨提唱。龜吞陝府鐵牛。蛇咬嘉州大像。嚇得東海鯉魚直至如今肚脹。上堂憶昔遊方日獲得二種物。一是金剛錘。一是千聖骨。持行宇宙中氣岸高突兀。如是三十年用之為準則。而今年老矣。一物知何物擲下金剛錘擊碎千聖骨。拋向四衢道不能更惜得。任意過浮生。指南將作北。呼龜以為鱉。喚豆以為粟。從他明眼人笑我無繩墨。
| 上篇:端裕(慶元育王山)[《大明高僧傳》卷第五] | 下篇:景元(天台護國寺)[《大明高僧傳》卷第五] |
(術語)Sthūlātyaya,六篇中第六小罪之名。見慧琳音義六十。...
遠忌
歸性
不次受食戒釋名
分位假有
薄塵行補特伽羅相
樂惡友
菩薩止觀
羼提
牟尼室利
初靜慮有五支
三身皆具無邊功德而各有異
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
大安法師:一萬佛號怎樣念法

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